 نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

ما انت بنعمة ربك بمجنون

مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ

وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ

بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ

ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ

فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ

وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ

هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ

مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ

أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ

اذا تتلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَـٰتُنَا قَالَ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ

نٓۚوَٱلۡقَلَمِوَمَايَسۡطُرُونَ١

نٓۚ
وَٱلۡقَلَمِ
وَمَا
يَسۡطُرُونَ
١