وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين

وَزُخْرُفًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ

ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُۥ شَيْطَـٰنًا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٌ

وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون

وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ

حتى اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَـٰلَيْتَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ بُعْدَ ٱلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ ٱلْقَرِينُ

ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون

وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ

افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين

أَفَأَنتَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ أَوْ تَهْدِى ٱلْعُمْىَ وَمَن كَانَ فِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ

فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون

فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ

وَزُخۡرُفٗاۚوَإِنكُلُّذَٰلِكَلَمَّامَتَٰعُٱلۡحَيَوٰةِٱلدُّنۡيَاۚوَٱلۡأٓخِرَةُعِندَرَبِّكَلِلۡمُتَّقِينَ٣٥

وَزُخۡرُفٗاۚ
وَإِن
كُلُّ
ذَٰلِكَ
لَمَّا
مَتَٰعُ
ٱلۡحَيَوٰةِ
ٱلدُّنۡيَاۚ
وَٱلۡأٓخِرَةُ
عِندَ
رَبِّكَ
لِلۡمُتَّقِينَ
٣٥