آیات:
123
نزول وحی کی جگہ:
مکہ
تفسیر ابن عاشور سے ماخوذ
یہ مکی سورت ایک نہایت پُراثرتنبیہ ہے جو رسول اللہ ﷺ کو ان کی قوم کی طرف سے ہونے والے انکار پر تسلی دیتی ہے۔ اس کا مقصد چھ بڑے انبیاء کی جدوجہد اور ان کی قوموں کی ہولناک تباہی کا ذکر کر کے توحید اور قیامت کی تصدیق کرنا ہے، یہ سب مومنین کے لیے بھاری حکم پر منتج ہوتے ہیں: "تو (اے نبی !) آپ ڈٹے رہیں"۔
دور: مکی۔ یہ تجویز دی گئی ہے کہ کچھ آیات مدنی ہیں لیکن مضبوط رائے یہی ہے کہ یہ مکمل طور پر مکی ہے۔
زمانہ: جابربن زید کی مشہور ترتیبِ نزول میں اس سورت کو سورہ یونس کے بعد رکھا گیا ہے۔ تاہم، ابن عاشور اس رائے کی تائید کرتے ہیں کہ یہ سورہ یونس سے پہلے نازل ہوئی تھی، کیونکہ سورۃ هود [آیت 13] میں دس سورتیں پیش کرنے کا چیلنج دیا گیا ہے، جبکہ سورہ یونس [آیت 38] میں ایک سورت پیش کرنے کا چیلنج دیا گیا ہے، اور اکثر علماء کے مطابق، دس سورتوں کا چیلنج ایک سورت کے چیلنج سے پہلے آیا تھا۔
سیاق و سباق: یہ سورت مکی دور کے آخری زمانے میں نازل ہوئی، جب قریش کی مخالفت اپنے عروج پر تھی۔ اس کا مرکزی حکم "تو (اے نبی !) آپ ڈٹے رہیں" [112] اور سابقہ قوموں کے تفصیلی واقعات رسول اللہ ﷺ کو شدید آزمائش کے دور میں تسلی دینے کرنے کے لیے نازل کیے گئے، نیز قریش کو بھی ان کے انجام سے خبردار کیا گیا۔
نام: "سورۃ هود"۔ اس کا کوئی دوسرا معروف نام نہیں ہے۔ اس کا نام حضرت هود علیہ السلام کے نام پر رکھا گیا ہے، جن کا نام (اس سورت میں) پانچ بار دہرایا گیا ہے اور جن کا قصہ یہاں دیگر مقامات کے مقابلے میں زیادہ تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ یہ اسے "ا لر" سے شروع ہونے والی ہم عصر سورتوں سے ممتاز کرنے کے لیے بھی ہے۔
فضیلت: یہ وہ سورت ہے جس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اس نے "میرے بال سفید کر دیے ہیں"، ، جس کی وجہ اس کی شدید تنبیہات اور "تو (اے نبی !) آپ ڈٹے رہیں" کے حکم کی نہایت بھاری ذمہ داری ہے۔
تعداد: 123 (کوفی، بصری)، 122 (شامی؛ ابتدائی مدنی شمار بھی یہی ہے)، یا 121 (بعد کا مدنی شمار)۔