تفسیر ابن عاشور سے ماخوذ
موضوعات اور مقصد:
یہ مکی سورت تخلیق کی نشانیوں اور انسانی فطرت کے ذریعے توحید اور قیامت کے اثبات کے لیے وقف ہے۔ یہ منظم انداز میں شرک اور بت پرستی کی تردید کرتی ہے، جبکہ رسول اللہ ﷺ کو تسلی بھی دیتی ہے۔ یہ سورت اپنی عالمگیر دعوتِ توبہ اور قیامت کے دن تمام روحوں کے حتمی اجتماع کے مرکزی مضمون کی وجہ سے خاص شہرت رکھتی ہے۔
نزول کا پس منظر:
دور: اکثر علماء کے مطابق مکی ہے۔
سیاق و سباق: اس کا پس منظر مکہ میں شدید انکار کا دور ہے۔ اس سورہ میں اللہ کی خاطر ہجرت کرنے کی ترغیب موجود ہے [10]، جو نبوت کے تقریباً پانچویں سال کے آس پاس نزول کی تاریخ کا اشارہ دیتی ہے، کچھ صحابہ کی حبشہ کی طرف ہجرت سے کچھ ہی دیر پہلے۔
ترتیبِ نزول: نزول کی ترتیب میں اسے 59 ویں سورہ شمار کیا گیا ہے، جو سورۃ سبا کے بعد اور غافر/المؤمن سے پہلے نازل ہوئی۔
نام اور آیات کی تعداد:
نام: "سورۃ الزمر"، اس کا نام روحوں کی آخری منزل پر رکھا گیا ہے، جنہیں الگ الگ جماعتوں کی شکل میں جنت اور دوزخ کی طرف لے جایا جائے گا۔ اسے جنت میں بلند بالا چیمبروں (کمروں) کے ذکر کی وجہ سے "سورۃ الغرف" بھی کہا گیا ہے [20]۔
فضیلت: نبی کریم (ﷺ) سونے سے پہلے عادتاً الزمر (سورۃ الاسراء کے ساتھ) تلاوت فرمایا کرتے تھے۔
آیات کی تعداد: 72 آیات (مدینہ/مکہ/بصرہ کے مطابق) یا 75 (کوفہ کے مطابق)۔
سورہ کا خلاصہ:
- توحید اور رسالت: قرآنِ مجید کی عظمت و فضیلت بیان کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ کی حاکمیت کا اثبات، جس پر آسمانوں اور زمین کی تخلیق اور ان کے کامل نظم و تدبیر کو دلیل بنایا گیا ہے۔ [1-8]
- تسلی اور استقامت: نبی کریم (ﷺ) کو تسلی دینا اور مومنوں کو تقویٰ پر قائم رہنے اور کفر کی سرزمین سے ہجرت کرنے کا حکم دینا۔ [9-20]
- تقابل: مخلص اہلِ ایمان (اہلِ علم) اور غافل مشرکین کے حالات کا فرق واضح کرنا، اور اس حقیقت کو مختلف مثالوں کے ذریعے بیان کرنا۔ [21-31]
- شرک کی تردید: مشرکوں کے بہانوں کو باطل کرنا اور اس دعوے کو رد کرنا کہ اللہ کے شریک یا بیٹے ہیں۔ [32-47]
- انتباہ (ڈرانا) اور حساب کتاب: قیامت (دوبارہ زندہ ہونے) کو ثابت کرنا اور آخری گھڑی (قیامت) کی ہولناکیوں کی تفصیل بیان کرنا، جہاں کافر اپنے فیصلوں پر پچھتائیں گے۔ [48-52]
- توبہ کی عالمگیر دعوت: اس میں وہ مشہور آیت موجود ہے جو ان لوگوں کو پکارتی ہے جنہوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا کہ وہ اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہوں۔ [53-61]
- آخری اکٹھ (اجتماع): فیصلے کے دن کا احوال بیان کرنا، جہاں روحوں کو الگ الگ جماعتوں کی شکل میں جنت یا دوزخ میں ان کے متعلقہ مقامات کی طرف لے جایا جائے گا۔ [62-73]
- نتیجہ: اللہ، جو ہر چیز پر مطلق بادشاہت (حاکمیت) رکھتا ہے، کی حمد و ثنا اور پاکی کے ایک آخری منظر پر اختتام۔ [74-75]