تفسیر ابن عاشور سے ماخوذ
موضوعات اور مقصد:
یہ مکی سورت قرآن کے الٰہی اختیار کو دو مختلف طاقتوں کے تقابل کے ذریعے ثابت کرتی ہے: ایک طرف حضرت سلیمان کی عظیم سلطنت، جس میں پرندوں اور چیونٹیوں تک پر ان کا اختیار تھا، اور دوسری طرف قوم ثمود کی سرکش مگر تباہ شدہ تہذیب۔ سورت حضرت سلیمان کے واقعے کے ذریعے توحید، قیامت اور نبی کریم ﷺ کی صداقت کو ثابت کرتی ہے، قرآن کو سابقہ آسمانی کتابوں کا نگہبان قرار دیتی ہے، اور آخر میں نبی کریم ﷺ کو دعوتِ حق پہنچانے پر ثابت قدم رہنے کا حکم دیتی ہے۔
نزول کا پس منظر:
دور: بالاتفاق مکی ہے۔
ترتیبِ نزول: نزول کی ترتیب میں اسے 48 ویں سورت شمار کیا گیا ہے، جو سورۃ الشعراء کے بعد اور سورۃ القصص سے پہلے نازل ہوئی۔
سیاق و سباق: حضرت سلیمانؑ کی سلطنت اور ملکۂ سبا کی دولت کی تفصیلی مثال نے مکہ والوں کے مادی غرور کو چیلنج کیا، اور یہ اشارہ بھی دیا کہ نبی کریم ﷺ کا لایا ہوا آخری پیغام بالآخر سیاسی اقتدار اور غلبے کے ساتھ بھی ظاہر ہوگا۔
نام اور آیات کی تعداد:
نام: اس کا سب سے مشہور نام "سورۃ النمل" ہے۔ اسے "سورۃ الہدہد" بھی کہا گیا ہے۔ اسے "سورۃ سلیمان" بھی کہا جاتا ہے کیونکہ سلیمان علیہ السلام کی عظیم الشان سلطنت کو یہاں کسی بھی دوسری جگہ سے زیادہ تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔
آیات کی تعداد: 94 آیات (کوفہ/شام/بصرہ) یا 95 (مکہ/مدینہ)۔
سورۃ کا خلاصہ:
- قرآن کے الٰہی کلام ہونے کی تصدیق، اس کی ہدایت پر مبنی عظمت کو بیان کرنا، ابتدائی حروف کے ذریعے اس کے بے مثل ہونے کی طرف اشارہ کرنا، اور حضرت موسیٰ کے واقعے سے آغاز کرتے ہوئے اس میں بیان کردہ خبروں کے ذریعے منکرین کو چیلنج کرنا۔ [1–14]
- داؤد اور سلیمان علیہما السلام کی سلطنت کو نبوت، طاقت اور اعلیٰ تہذیب پر غور و فکر کا ذریعہ بنانا۔ [15-17]
- سلیمان علیہ السلام کے غیر معمولی علم (چیونٹی اور ہدہد کے بارے میں ان کی سمجھ بوجھ) اور عرب کی سلطنتِ سبا اور اس کی ملکہ کا قصہ تفصیل سے بیان کرنا، جس میں یہ اشارہ ہے کہ محمد ﷺ کی بعثت اور شریعت بھی اسی طرح مسلم امت کے لیے ایک پائیدار نظامِ حکومت اور سلطنت قائم کرے گی جیسے سلیمان علیہ السلام کی سلطنت بنی اسرائیل کے لیے قائم کی گئی تھی۔ [18–44]
- قدیم عرب کی سب سے مشہور اور طاقتور قوم ثمود کے واقعے کے ذریعے منکرین کو تنبیہ کرنا۔ [45-53]
- توحید کو ثابت کرنا اور مشرکین کے باطل عقائد کا رد کرنا، بشمول غیب کے بارے میں ان کے دعووں کا باطل ہونا (مثلاً کاہن وغیرہ)۔ [59-65]
- بعثت بعد الموت (دوبارہ جی اٹھنے) کو ثابت کرنا اور قیامت کی ہولناکیوں اور نشانیوں کی تفصیل بیان کرنا۔ [66-75، 82-90]
- بنی اسرائیل کے لیے ان کے بہت سے اختلافات کی وضاحت کر کے یہ ظاہر کرنا کہ قرآن پچھلی کتابوں کا نگران ہے، اور اہل ایمان کے لیے اس کے ہدایت اور رحمت ہونے کی دوبارہ تصدیق کرنا۔ [76–79]
- نبی کریم ﷺ کو قرآن پہنچانے کا سلسلہ جاری رکھنے کا حکم دینا، یہ یقین دلانا کہ اللہ ان کے اعمال سے خوب باخبر ہے، اور منکرین کو خبردار کرنا کہ وہ عنقریب اللہ کی ایسی نشانیاں دیکھیں گے جو حق کو ان پر واضح کر دیں گی۔ [91–93]