تفسیر ابن عاشور سے ماخوذ
مضامین اور مقصود:
یہ مکی سورہ قیامت کے دن اور آنے والے عذاب کے قطعی یقین کو ثابت کرنے پر مرکوز ہے، جسے جلدی لانے کے لیے مشرکین نے اللہ کو چیلنج کیا تھا۔ یہ تخلیق کے دلائل سے توحید قائم کرتی ہے، فرشتوں کے عروج (اوپر چڑھنے) اور روزِ قیامت کی طویل مدت بیان کرتی ہے، اور مومنوں کے نیک اعمال کا منکروں کے تکبر سے موازنہ کرتی ہے۔
نزول کا پس منظر:
دور: متفقہ طور پر مکی ہے۔
سببِ نزول: یہ سورہ ایک مشرک کے متکبرانہ چیلنج کا جواب دینے کے لیے نازل ہوئی تھی جس نے عذاب کی دھمکی کا مذاق اڑایا تھا اور یہ مطالبہ کیا تھا کہ اللہ اسے ان پر فوراً لے آئے۔
ترتیبِ نزول: ترتیبِ نزول میں یہ اٹھترویں سورت ہے، سورۃ الحاقہ کے بعد اور سورۃ النبأ سے پہلے نازل ہوئی۔
نام اور آیات کی تعداد:
نام: یہ سورہ تین ناموں سے جانی جاتی ہے: سورۃ المعارج (آیت 3 کے لفظ سے)؛ سورۃ سأل سائل (ابتدائی الفاظ سے)؛ اور سورۃ الواقع (پہلی آیت کی مناسبت سے)۔
آیات کی تعداد: 44 آیات (اکثریت کے مطابق) یا 43 (شامی قراءت)۔
سورت کا مجموعی جائزہ:
- کافروں کو عذاب کے ناگزیر (یقینی) ہونے کی دھمکی دی گئی اور قیامت کے دن کی حقیقت قائم کی گئی۔ [1-7]
- قیامت کے دن کی شدید ہولناکیوں کا بیان، آسمان پگھلے ہوئے تانبے کی مانند اور پہاڑ رنگ برنگی اون کی طرح ہوں گے۔۔ [8-18]
- قیامت کے دن کی مدت، اللہ (جو عروج کے زینوں کا مالک ہے) کی عظمت اور اس کی سلطنت کی وسعت بیان کی گئی۔ [3-4]
- ان مشرکین کے تکبر کا بیان جو نبی ﷺ کا مذاق اڑاتے تھے، اور قیامت کے دن ان کا اپنی قبروں سے گھبرا کر دوڑنے کا منظر پیش کیا گیا۔ [36-44]
- مومنوں کے ان فضائل (خوبیوں) کو نمایاں کرنا جو انہیں ابدی عزت عطا کرتے ہیں اور ان کا کافروں کی خامیوں سے موازنہ کرنا۔ [22-35]
- ضروری روحانی فضائل کی تفصیل بیان کرنا: نماز کی پابندی کرنا، مال میں سے خرچ کرنا [24]، اپنی پاکدامنی کی حفاظت کرنا، اور امانتوں کو پورا کرنا۔ [23-35]
- نبی ﷺ کو استہزاء اور تکذیب کے مقابلے میں ثابت قدم رہنے کا حکم دیا گیا۔ [5]
- کافروں کو ڈرانا کہ اللہ اس بات پر قادر ہے کہ ان کی جگہ ایک بہتر قوم کو لے آئے۔ [40-41]