اَلطَّلَاقُ

مَرَّتٰنِ ۪

فَاِمْسَاكٌ

بِمَعْرُوْفٍ

اَوْ

تَسْرِیْحٌ

بِاِحْسَانٍ ؕ

وَلَا

یَحِلُّ

لَكُمْ

اَنْ

تَاْخُذُوْا

مِمَّاۤ

اٰتَیْتُمُوْهُنَّ

شَیْـًٔا

اِلَّاۤ

اَنْ

یَّخَافَاۤ

اَلَّا

یُقِیْمَا

حُدُوْدَ

اللّٰهِ ؕ

فَاِنْ

خِفْتُمْ

اَلَّا

یُقِیْمَا

حُدُوْدَ

اللّٰهِ ۙ

فَلَا

جُنَاحَ

عَلَیْهِمَا

فِیْمَا

افْتَدَتْ

بِهٖ ؕ

تِلْكَ

حُدُوْدُ

اللّٰهِ

فَلَا

تَعْتَدُوْهَا ۚ

وَمَنْ

یَّتَعَدَّ

حُدُوْدَ

اللّٰهِ

فَاُولٰٓىِٕكَ

هُمُ

الظّٰلِمُوْنَ

۟

طلاق دو مرتبہ ہے پھر یا تو معروف طریقے سے روک لینا ہے یا پھر خوبصورتی کے ساتھ رخصت کردینا ہے اور تمہارے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ جو کچھ تم نے انہیں دیا تھا اس میں سے کچھ بھی واپس لو سوائے اس کے کہ دونوں کو اندیشہ ہو کہ وہ حدود اللہ کو قائم نہیں رکھ سکیں گے پس اگر تمہیں یہ اندیشہ ہو کہ وہ دونوں حدود الٰہی پر قائم نہیں رہ سکتے تو ان دونوں پر اس معاملے میں کوئی گناہ نہیں ہے جو عورت فدیہ میں دے یہ اللہ کی حدود ہیں پس ان سے تجاوز مت کرو اور جو لوگ اللہ کی حدود سے تجاوز کرتے ہیں وہی ظالم ہیں