واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم ٢٥
وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍۢ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ٢٥
وَاسۡتَبَقَا
الۡبَابَ
وَقَدَّتۡ
قَمِيۡصَهٗ
مِنۡ
دُبُرٍ
وَّاَلۡفَيَا
سَيِّدَهَا
لَدَا
الۡبَابِؕ
قَالَتۡ
مَا
جَزَآءُ
مَنۡ
اَرَادَ
بِاَهۡلِكَ
سُوۡۤءًا
اِلَّاۤ
اَنۡ
يُّسۡجَنَ
اَوۡ
عَذَابٌ
اَلِيۡمٌ
٢٥
اور وہ دونوں آگے پیچھے دروازے کی طرف دوڑے اور پھاڑ دی اس (عورت) نے آپ کی قمیص پیچھے سے اور پایا ان دونوں نے اس کے خاوند کو دروازے کے پاس وہ (فوراً) بولی کیا سزا ہونی چاہیے ایسے شخص کی جس نے ارادہ کیا تمہاری بیوی کے ساتھ برائی کا سوائے اس کے کہ اسے جیل بھیج دیا جائے یا کوئی اور درد ناک سزا دی جائے
تفاسیر
اسباق
تدبرات
جوابات
مزید دیکھیں...
تدبر ہر صارف کی ذاتی رائے پر مبنی ہے (جس کے معیار کا جائزہ لیا جاتا ہے) اس کومستند تفسیر یا شرعی اصول/فتویٰ نہ سمجھا جائے۔
Momina
29 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 23:12-29
حضرت یوسفؑ دوڑ پڑے — گناہ کی طرف نہیں، بلکہ اس سے بچنے کے لیے۔
جب کوئی فتنے کا وقت ہو تو دلیل نہ دو، وہاں سے بھاگ جاؤ۔ بھاگنا کمزوری نہیں، عقل ہے۔
قمیص پیچھے سے پھٹی — اللہ نے سچ کو ظاہر کرنے کا ذریعہ بنایا۔
پیچھے سے قمیص کا پھٹنا ثبوت ہے کہ حضرت یوسفؑ فرار ہو رہے تھے۔ یہ سبق ہے کہ اگر آپ مخلص ہیں، تو اللہ سچ کو ظاہر کر دیتا ہے۔
اس نے فوراً جھوٹ گھڑ لیا — مظلوم کو مجرم بنا دیا۔
وہ کہتی ہے کہ یوسفؑ نے مجھ پر برا ارادہ کیا۔ طاقت والے لوگ سچ کو د...مزید دیکھیں
جب کوئی فتنے کا وقت ہو تو دلیل نہ دو، وہاں سے بھاگ جاؤ۔ بھاگنا کمزوری نہیں، عقل ہے۔
قمیص پیچھے سے پھٹی — اللہ نے سچ کو ظاہر کرنے کا ذریعہ بنایا۔
پیچھے سے قمیص کا پھٹنا ثبوت ہے کہ حضرت یوسفؑ فرار ہو رہے تھے۔ یہ سبق ہے کہ اگر آپ مخلص ہیں، تو اللہ سچ کو ظاہر کر دیتا ہے۔
اس نے فوراً جھوٹ گھڑ لیا — مظلوم کو مجرم بنا دیا۔
وہ کہتی ہے کہ یوسفؑ نے مجھ پر برا ارادہ کیا۔ طاقت والے لوگ سچ کو د...مزید دیکھیں
Uzair Ali
گزشتہ سال · حوالہ سورہ 12 اور آیت 3:12
قرآن نے ہمیں ایک خاص مقصد کے لیے کہانیاں دی ہیں: انسانیت کی رہنمائی کے لیے جس کی انہیں ضرورت ہے۔ انسانیت کو بہلانے کے لیے نہیں۔ یہاں اللہ ہمیں تمام کہانیوں میں سے بہترین کہانیاں سنا رہا ہے، تاکہ ہم اسے اپنی زندگیوں سے جوڑ سکیں اور ان کے ذریعے سکون حاصل کر سکیں
'سورہ یوسف کتنی خوبصورت ہے، یہ دور کے خواب سے شروع ہوتی ہے اور خواب کے حقیقت بننے پر ختم ہوتی ہے'۔
قرآن ہمیں بتاتا ہے کہ کس طرح حضرت یوسف (ع) کو آزمائشوں اور آزمائشوں کا سامنا کرنا پڑا، پ...مزید دیکھیں
'سورہ یوسف کتنی خوبصورت ہے، یہ دور کے خواب سے شروع ہوتی ہے اور خواب کے حقیقت بننے پر ختم ہوتی ہے'۔
قرآن ہمیں بتاتا ہے کہ کس طرح حضرت یوسف (ع) کو آزمائشوں اور آزمائشوں کا سامنا کرنا پڑا، پ...مزید دیکھیں
Momina
29 ہفتے پہلے · حوالہ سورہ 12
یوسف علیہ السلام کے پاس ہر موقع تھا کہ وہ گناہ میں مبتلا ہو جائیں— تعریف، فتنہ، طاقت — سب کچھ موجود تھا۔ لیکن انہیں جو چیز بچا گئی وہ نہ جسمانی طاقت تھی نہ چالاکی بلکہ اللہ تعالیٰ سے گہرا تعلق تھا
🌟
'یوسف علیہ السلام کو گناہ سے بچانے والی چیز جسمانی طاقت یا چالاکی نہیں بلکہ اللہ سے ان کا گہرا تعلق تھا۔'
یہ بات ہمیں ایک نہایت اہم اور طاقتور سبق سکھاتی ہے:
🧭 1. فتنوں کے وقت صرف تقویٰ (اللہ کا خوف) ہی بچا سکتا ہے
یوسف علیہ السلام صرف ایک عورت...مزید دیکھیں
🌟
'یوسف علیہ السلام کو گناہ سے بچانے والی چیز جسمانی طاقت یا چالاکی نہیں بلکہ اللہ سے ان کا گہرا تعلق تھا۔'
یہ بات ہمیں ایک نہایت اہم اور طاقتور سبق سکھاتی ہے:
🧭 1. فتنوں کے وقت صرف تقویٰ (اللہ کا خوف) ہی بچا سکتا ہے
یوسف علیہ السلام صرف ایک عورت...مزید دیکھیں
Aanay Ramliya
25 ہفتے پہلے · حوالہ سورہ 12 اور آیت 101:12
أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (سورۂ یوسف 101)
ایمان بوسٹر!
یہ سورۂ یوسف علیہ السلام کی آیت ہے۔ اس سورۂ کا سیاق و سباق ایک ایسا سچا واقعہ ہے جس میں گم شدگی سے مل جانے تک، اپنوں کی دغا بازی سے ان سب کے جھکنے تک، سفر سے حضر تک، آنسو سے مسکراہٹ تک، الزام تراشی سے برأت تک، قید سے بادشاہت تک ، انتہائ دکھ سے اطمینان تک، حسد سے معافی تک ، زندگی کا ہر خاص پہلو موجود ہے۔ اور وہیں یہ خوبصورت...مزید دیکھیں
ایمان بوسٹر!
یہ سورۂ یوسف علیہ السلام کی آیت ہے۔ اس سورۂ کا سیاق و سباق ایک ایسا سچا واقعہ ہے جس میں گم شدگی سے مل جانے تک، اپنوں کی دغا بازی سے ان سب کے جھکنے تک، سفر سے حضر تک، آنسو سے مسکراہٹ تک، الزام تراشی سے برأت تک، قید سے بادشاہت تک ، انتہائ دکھ سے اطمینان تک، حسد سے معافی تک ، زندگی کا ہر خاص پہلو موجود ہے۔ اور وہیں یہ خوبصورت...مزید دیکھیں
A Siddiqui
4 سال پہلے · حوالہ آیت 16:7-17، 25:12، 9:12
When I read this ayah (12:25), I imagine two people running towards a door. Isn't it interesting that in the same room, one person is running towards sin and another person is running away from it? One is striving to keep the door of escape closed, another is striving to open that door and escape.
This ayah also makes me think about how the shaytan and the nafs are always running after us. Yusuf's (a) example teaches us that we must run away f...مزید دیکھیں
This ayah also makes me think about how the shaytan and the nafs are always running after us. Yusuf's (a) example teaches us that we must run away f...مزید دیکھیں
Sarah Razeek
46 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 25:12
وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ
And they both raced to the door.. (12:25)
At first glance, this may seem like a mere physical action, yet the intentions behind it could not have been more different. Yusuf (alai) sprinted toward the door in a desperate attempt to escape sin. Meanwhile, the wife of Al-Aziz pursued the very same door, but her chase was driven by desire and deception.
This stark contrast serves as a profound reminder: while outward actions m...مزید دیکھیں
And they both raced to the door.. (12:25)
At first glance, this may seem like a mere physical action, yet the intentions behind it could not have been more different. Yusuf (alai) sprinted toward the door in a desperate attempt to escape sin. Meanwhile, the wife of Al-Aziz pursued the very same door, but her chase was driven by desire and deception.
This stark contrast serves as a profound reminder: while outward actions m...مزید دیکھیں
Sarah Razeek
گزشتہ سال · حوالہ آیت 25:12
وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍۢ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
And they both raced to the door, and she tore his shirt from the back, and they found her husband at the door. She said, 'What is the recompense of one who intended evil for your wife, but that he be imprisoned or a painful punishment?' 12:25
Yusuf (AS) kne...مزید دیکھیں
And they both raced to the door, and she tore his shirt from the back, and they found her husband at the door. She said, 'What is the recompense of one who intended evil for your wife, but that he be imprisoned or a painful punishment?' 12:25
Yusuf (AS) kne...مزید دیکھیں
Fariha Guncha
6 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 25:12
Two keys can turn in the same lock; one to open, one to jam it shut.
But from the outside, the motion is identical.
This verse gestures towards something similar and it gave me a lesson that I usually would miss. It places the Prophet and the sinner in the same verb.
They both ran.
It is the same motion.
With the same urgency.
Towards the same door.
From the outside, you could not tell who was running towards obedience and who was running a...مزید دیکھیں
But from the outside, the motion is identical.
This verse gestures towards something similar and it gave me a lesson that I usually would miss. It places the Prophet and the sinner in the same verb.
They both ran.
It is the same motion.
With the same urgency.
Towards the same door.
From the outside, you could not tell who was running towards obedience and who was running a...مزید دیکھیں
القرآن تدبر وعمل
14 ہفتے پہلے · حوالہ آیت 25:12
ينبغي للعبد إذا رأى محلًا فيه فتنة وأسباب معصية أن يفر منه، ويهرب غاية ما يمكنه؛ ليتمكن من التخلص من المعصية؛ لأن يوسف -عليه السلام- لمَّا راودته التي هو في بيتها فر هاربًا يطلب الباب ليتخلص من شرها. السعدي:409.
السؤال: ماذا تفيد من هروب يوسف -عليه السلام- من مكان المعصية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=12_25
#وقفة_تدبرية
السؤال: ماذا تفيد من هروب يوسف -عليه السلام- من مكان المعصية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=12_25
#وقفة_تدبرية
saba hafeez
گزشتہ سال · حوالہ آیت 63:26-67، 68:21-70، 23:12-28، 40:9
We often become so focused on our problems that we fail to envision the solution. But Allah, the best of planners, Al Hakeem (the wise) and Al-Qadir (the All-Powerful), is in control. Everything we plan, either succeed or failed is according to His will, and He knows both our successes and our failures. Even after countless efforts, when we feel trapped in the depths of our problems, like sinking deeper into quicksand, we must remember that the p...مزید دیکھیں
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders