Выберите язык

An-Najm 53:10 فاوحى الى عبده ما اوحى ١٠

Страница 526 · Джуз 27

فَأَوۡحَىٰٓ

إِلَىٰ

عَبۡدِهِۦ

مَآ

أَوۡحَىٰ

١٠

И внушил Джибрил рабу Аллаха и Его посланнику то, что внушено было ему Аллахом, а это Откровение имеет большое и весьма действенное значение.

Продолжить чтение

Прочитайте тафсир.

Russian Tafseer Al Saddi

Джибрил был посредником между Аллахом и Пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует. Посредством него Всевышний обучил Своего раба и посланника непреложной истине и великой религии.

Джибрил был посредником между Аллахом и Пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует. Посредством него Всевышний обучил Своего раба и …

Больше тафсиров

Читать в контексте

1. Клянусь звездой, клонящейся к закату, [[Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Эта сура ниспослана в Мекке. Она состоит из 62 айатов. Клятва в начале суры показывает искренность и правдивость посланника - да благословит его Аллах и приветствует, - когда он говорит о внушённом ему Откровении. Он ни в чём нисколько не заблуждается и не следует лжи. Посланник - да благословит его Аллах и приветствует! - был также правдив в том, что рассказал о своём вознесении на небеса (мирадж), во время которого он совершенно не смотрел по сторонам. Его взор не отрывался от того, что он видел, и не переходил пределов того, на что ему велено было смотреть. Затем в суре речь идёт об умственном убожестве неверных, поклоняющихся созданным их же руками идолам, которым они же сами дали имена. Так, они утверждают, что ангелы якобы - женского пола, считая, что у Аллаха - дочери, а у них - сыновья. Далее в суре рекомендуется посланнику - да благословит его Аллах и приветствует! - отвернуться от неверных, предоставив их Аллаху, которому принадлежит всё, что в небесах и на земле. Он сотворил всё сущее и властен над ним, и Он воздаст творившему зло за его нечестивые деяния, а творившему благочестивые деяния - за его благодеяния. Всевышний лучше всех знает состояние Своих рабов и их дела. Затем сура порицает тех, которые отрицали, что каждому человеку воздастся согласно его деяниям. Этого придерживались и прежние религии, об этом возвещается в свитках Мусы и Ибрахима. Айаты подтвердили все эти мысли, приводя доказательства всемогущества Аллаха и упоминая Его знамения относительно прежних народов. В конце суры показано, что Коран - увещевание, подобное увещеваниям, ниспосланным прежним народам, чтобы они страшились Дня воскресения, который уже близок. Сура порицает неверных, отрицающих Коран, за то, что они пренебрегали им, не замечая этого, и за то, что они смеются вместо того, чтобы плакать и извлечь назидание, слушая Коран. В суре повеление верующим - пасть ниц перед Аллахом, который ниспослал его и поклоняться только Ему.]] 2. в том, что Мухаммад не отклонился от пути истины и не последовал за ложью, 3. что он не провозглашает вам Коран от себя по своей прихоти. 4. Ведь Коран, который он вам читает, - лишь Откровение, внушённое ему Аллахом. 5. Этому Откровению Мухаммада научил ангел могучей силы, 6. обладающий здравым рассудком и благоразумием. Он стоял, 7. возвышаясь над горизонтом, в своём истинном (ангельском) виде напротив смотрящего в его сторону (Мухаммада). 8. Затем Джибрил стал приближаться к нему (Мухаммаду) всё ближе и ближе, 9. пока расстояние между ними не стало равным двум лукам и даже меньше (т.е. очень близко). 10. И внушил Джибрил рабу Аллаха и Его посланнику то, что внушено было ему Аллахом, а это Откровение имеет большое и весьма действенное значение. 11. Сердце Мухаммада уверовало и признало то, что узрели его глаза. 12. Неужели вы опровергаете посланника Аллаха и будете спорить с ним о том, что он воочию узрел? 13. Мухаммад увидел Джибрила ещё раз в его ангельском виде в том месте, 14. которое знает только Аллах и которое Он назвал "Сидрат аль-Мунтаха" (венчающее мир самое дальнее дерево "сидр", где заканчивается знание всех творений и ангелов, и только Аллах знает, что находится дальше этого места). 15. Посланнику было сообщено, что в этом месте - райский сад (уготованный ангелам и праведникам). 16. Мухаммад увидел Джибрила, когда это дерево по милости Аллаха покрывало то, что не поддаётся описанию словами. 17. Взор Мухаммада не отрывался от того, что он видел, и не переходил пределов того, на что ему было велено смотреть. 18. Он увидел много величайших знамений Аллаха и Его чудеса.

- Ministry of Awqaf, Egypt

Продолжить чтение

Заметки и размышления

У вас нет никаких заметок или размышлений по этому стиху.

Notes placeholders