كلا بل تحبون العاجلة ٢٠ وتذرون الاخرة ٢١ وجوه يوميذ ناضرة

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ ٢٠ وَتَذَرُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ٢١ وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ نَّاضِرَةٌ

٢٢ الى ربها ناظرة ٢٣ ووجوه يوميذ باسرة ٢٤ تظن ان يفعل بها

٢٢ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌۭ ٢٣ وَوُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌۭ ٢٤ تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا

فاقرة ٢٥ كلا اذا بلغت التراقي ٢٦ وقيل من راق ٢٧ وظن انه الفراق

فَاقِرَةٌۭ ٢٥ كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ ٢٦ وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍۢ ٢٧ وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ

٢٨ والتفت الساق بالساق ٢٩ الى ربك يوميذ المساق ٣٠ فلا

٢٨ وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ٢٩ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ ٣٠ فَلَا

صدق ولا صلى ٣١ ولاكن كذب وتولى ٣٢ ثم ذهب الى اهله يتمطى

صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ٣١ وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ٣٢ ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ

٣٣ اولى لك فاولى ٣٤ ثم اولى لك فاولى ٣٥ ايحسب الانسان

٣٣ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ٣٤ ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ ٣٥ أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ

ان يترك سدى ٣٦ الم يك نطفة من مني يمنى ٣٧ ثم كان

أَن يُتْرَكَ سُدًى ٣٦ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةًۭ مِّن مَّنِىٍّۢ يُمْنَىٰ ٣٧ ثُمَّ كَانَ

علقة فخلق فسوى ٣٨ فجعل منه الزوجين الذكر

عَلَقَةًۭ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ٣٨ فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ

والانثى ٣٩ اليس ذالك بقادر على ان يحيي الموتى ٤٠

وَٱلْأُنثَىٰٓ ٣٩ أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْـِۧىَ ٱلْمَوْتَىٰ ٤٠

هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شييا مذكورا ١ انا خلقنا

هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌۭ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًۭٔا مَّذْكُورًا ١ إِنَّا خَلَقْنَا

الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا ٢ انا

ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍۢ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا ٢ إِنَّا

هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا ٣ انا اعتدنا للكافرين سلاسل

هَدَيْنَـٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًۭا وَإِمَّا كَفُورًا ٣ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ سَلَـٰسِلَا۟

واغلالا وسعيرا ٤ ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا ٥

وَأَغْلَـٰلًۭا وَسَعِيرًا ٤ إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍۢ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ٥