Ali 'Imran 3:68 ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهاذا النبي والذين امنوا والله ولي المومنين ٦٨

3:68

إِنَّ

أَوۡلَى

ٱلنَّاسِ

بِإِبۡرَٰهِيمَ

لَلَّذِينَ

ٱتَّبَعُوهُ

وَهَٰذَا

ٱلنَّبِيُّ

وَٱلَّذِينَ

ءَامَنُواْۗ

وَٱللَّهُ

وَلِيُّ

ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

٦٨

I più vicini ad Abramo sono quelli che lo hanno seguito [così come hanno seguito] questo Profeta ¹ e quelli che hanno creduto. Allah è il patrono dei credenti.

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Ibn Kathir (Abridged)

Disputing with the Jews and Christians About the Religion of Ibrahim

Allah censures the Jews and Christians for their dispute with Muslims over Ibrahim Al-Khalil and the claim each group made that he was one of them. Muhammad bin Ishaq bin Yasar reported that Ibn `Abbas said, "The Christians of Najra

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Disputing with the Jews and Christians About the Religion of Ibrahim

Allah censures the Jews and Christians for their dispute with Muslims over Ibrahim

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Altri Tafsir

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Capitolo 3, Pagina 58, Juz 3

64. Di’: «O gente della Scrittura, addivenite ad una dichiarazione comune tra noi e voi: [e cioè] che non adoreremo altri che Allah, senza nulla associarGli, e che non prenderemo alcuni di noi come signori all’infuori di Allah». Se poi volgono le spalle allora dite: «Testimoniate che noi siamo musulmani». 65. O gente della Scrittura, perché polemizzate a proposito di Abramo mentre la Torâh e il Vangelo sono scesi dopo di lui? Non capite dunque? 66. Ecco, già polemizzate su ciò che conoscete, perché dunque intendete polemizzare su ciò di cui non avete conoscenza alcuna ? Allah sa e voi non sapete. 67. Abramo non era né giudeo né nazareno, ma puro credente e musulmano. E non era uno degli associatori. 68. I più vicini ad Abramo sono quelli che lo hanno seguito [così come hanno seguito] questo Profeta e quelli che hanno creduto. Allah è il patrono dei credenti. 69. Una parte della gente della Scrittura avrebbe voluto, potendo, farvi perdere. Ma furono loro a perdersi e non ne sono coscienti. 70. O gente della Scrittura, perché smentite i segni di Allah mentre ne siete testimoni? 71. O gente della Scrittura, perché avvolgete di falso il vero e lo nascondete, mentre ben lo conoscete?

- Hamza Roberto Piccardo