Ma voi lo vorrete solo se lo vorrà Allah, il Signore dei mondi. ¹ Il termine «kuwwirat» che abbiamo tradotto con «oscurato», secondo Tabarì (xxx, 63-ha diversi significati: avvolto come un turbante, raccolto su se stesso, condensato. ² Come già xviii, lii,lxxv,³ La gestazione della cammella dura dieci mesi e, nel corso dell’ultimo mese, la femmina pregna è fatta oggetto di grandi attenzioni per far sì che la gravidanza vada a buon fine. L’immagine che dà il Corano è quella di un Giorno in cui saranno stravolte tutte le consuetudini, anche quelle più profondamente radicate nel cuore e nella mente degli uomini. ⁴ «e divise in gruppi le anime»: «e i buoni saranno ricongiunti ai buoni e i malvagi ai malvagi»: è questo il senso suggerito dal Tabarì (xxx, che tuttavia ne cita un altro accettato da molti traduttori «e riunite [ai corpi] le anime». ⁵ Come già in altri brani Allah (gloria a Lui l’Altissimo) ribadisce la condanna della pratica dell’uccisione delle neonate (vedi XVII, 31). ⁶ I registri dove saranno annotate le azioni degli uomini. ⁷ «che avrà prodotto»: lett. «che avrà presentato» alla resa dei conti finale. ⁸ Nella loro orbita intorno al sole. ⁹ «l’aurora che esala il suo alito»: come un soffio che scaccia le tenebre e fa risplendere la luce. La similitudine è tanto più efficace se la si collega al versetto successivo in cui la «parola» non è altro che lo stesso Corano. ¹⁰ Il messaggero in questione è in questo caso Gabriele (pace su di lui). ¹¹ Il versetto si rivolge che pur conoscendo Muhammad (pace e benedizioni su di lui), dicevano che era «majnûn» (posseduto dai dèmoni). ¹² «l’ha visto»: Gabriele (pace su di lui), in occasione della prima rivelazione del Corano. ¹³ «non è avaro»: nel senso di «non vuole e non può riservare solo a sé l’esperienza della rivelazione». ¹⁴ «Dove andate dunque?»: quale altra strada potreste mai prendere se non quella che vi è stata indicata dal Corano?

وَمَاهُوَبِقَوۡلِشَيۡطَٰنٖرَّجِيمٖ٢٥

وَمَا
هُوَ
بِقَوۡلِ
شَيۡطَٰنٖ
رَّجِيمٖ
٢٥