وَاِذْ

تَقُوْلُ

لِلَّذِیْۤ

اَنْعَمَ

اللّٰهُ

عَلَیْهِ

وَاَنْعَمْتَ

عَلَیْهِ

اَمْسِكْ

عَلَیْكَ

زَوْجَكَ

وَاتَّقِ

اللّٰهَ

وَتُخْفِیْ

فِیْ

نَفْسِكَ

مَا

اللّٰهُ

مُبْدِیْهِ

وَتَخْشَی

النَّاسَ ۚ

وَاللّٰهُ

اَحَقُّ

اَنْ

تَخْشٰىهُ ؕ

فَلَمَّا

قَضٰی

زَیْدٌ

مِّنْهَا

وَطَرًا

زَوَّجْنٰكَهَا

لِكَیْ

لَا

یَكُوْنَ

عَلَی

الْمُؤْمِنِیْنَ

حَرَجٌ

فِیْۤ

اَزْوَاجِ

اَدْعِیَآىِٕهِمْ

اِذَا

قَضَوْا

مِنْهُنَّ

وَطَرًا ؕ

وَكَانَ

اَمْرُ

اللّٰهِ

مَفْعُوْلًا

۟

Dan (ingatlah), ketika kamu berkata kepada orang yang Allah telah melimpahkan nikmat kepadanya dan kamu (juga) telah memberi nikmat kepadanya, "Tahanlah terus istrimu dan bertakwalah kepada Allah", sedang kamu menyembunyikan di dalam hatimu apa yang Allah akan menyatakannya dan kamu takut kepada manusia, sedang Allah-lah yang lebih berhak untuk kamu takuti. Maka tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan terhadap istrinya (menceraikannya), Kami kawinkan kamu dengan dia ¹ supaya tidak ada keberatan bagi orang mukmin untuk (mengawini) istri-istri anak-anak angkat mereka, apabila anak-anak angkat itu telah menyelesaikan keperluannya daripada istrinya ². Dan adalah ketetapan Allah itu pasti terjadi.