كَأَمْثَـٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ

جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا

إِلَّا قِيلًا سَلَـٰمًا سَلَـٰمًا

واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين

وَأَصْحَـٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَـٰبُ ٱلْيَمِينِ

وَفَـٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ

لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ

وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ

إِنَّآ أَنشَأْنَـٰهُنَّ إِنشَآءً

فَجَعَلْنَـٰهُنَّ أَبْكَارًا

لِّأَصْحَـٰبِ ٱلْيَمِينِ

ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ

وَثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْـَٔاخِرِينَ

واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال

وَأَصْحَـٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَـٰبُ ٱلشِّمَالِ

وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ

لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ

انهم كانوا قبل ذلك مترفين

إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ

وكانوا يصرون على الحنث العظيم

وَكَانُوا۟ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ

وكانوا يقولون ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون

وَكَانُوا۟ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ

قل ان الاولين والاخرين

قُلْ إِنَّ ٱلْأَوَّلِينَ وَٱلْـَٔاخِرِينَ

لمجموعون الى ميقات يوم معلوم

لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَـٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ

كَأَمۡثَٰلِٱللُّؤۡلُوِٕٱلۡمَكۡنُونِ٢٣

كَأَمۡثَٰلِ
ٱللُّؤۡلُوِٕ
ٱلۡمَكۡنُونِ
٢٣