آيات:
١٩
مكان النزول:
مكة المكرمة
https://tafsir.app/ibn-aashoor/95/8
(مقتبس من تفسير ابن عاشور – التحرير والتنوير)
اشتهرت تسمية هذه السورة في عهد الصحابة والتابعين باسم (سورة اقرأ باسم ربك)، روي في المستدرك عن عائشة ”أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك“ فأخبرت عن السورة بـ (﴿اقرأ باسم ربك﴾ [العلق: ١]) . وروي ذلك عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي رجاء العطاردي ومجاهد والزهري، وبذلك عنونها الترمذي.
وسميت في المصاحف ومعظم التفاسير (سورة العلق) لوقوع لفظ (العلق) في أوائلها، وكذلك سميت في بعض كتب التفسير.
وعنونها البخاري (﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ [العلق: ١]) .
وتسمى (سورة اقرأ)، وسماها الكواشي في التخليص (سورة اقرأ والعلق) .
وعنونها ابن عطية وأبو بكر بن العربي (سورة القلم) وهذا اسم سميت به (سورة ن والقلم)، ولكن الذين جعلوا اسم هذه السورة (سورة القلم) يسمون الأخرى (سورة ن) . ولم يذكرها في الإتقان في عداد السور ذات أكثر من اسم.
وهي مكية باتفاق.
وهي أول سورة نزلت في القرآن كما ثبت في الأحاديث الصحيحة الواضحة، ونزل أولها بغار حراء على النبيء ﷺ وهو مجاور فيه في رمضان ليلة سبع عشرة منه من سنة أربعين بعد الفيل إلى قوله: (﴿علم الإنسان ما لم يعلم﴾ [العلق: ٥]) . ثبت ذلك في الأحاديث الصحيحة عن عائشة. وفيه حديث عن أبي موسى الأشعري، وهو الذي قاله أكثر المفسرين من السلف والخلف.
وعن جابر: أول سورة المدثر، وتؤول بأن كلامه نص أن سورة المدثر أول سورة نزلت بعد فترة الوحي كما في الإتقان كما أن سورة الضحى نزلت بعد فترة الوحي الثانية.
وعدد آيها في عد أهل المدينة ومكة عشرون، وفي عد أهل الشام ثمان عشرة، وفي عد أهل الكوفة والبصرة تسع عشرة.
تلقين محمد ﷺ الكلام القرآني وتلاوته، إذ كان لا يعرف التلاوة من قبل.
والإيماء إلى أن علمه بذلك ميسر؛ لأن الله الذي ألهم البشر العلم بالكتابة قادر على تعليم من يشاء ابتداء.
وإيماء إلى أن أمته ستصير إلى معرفة القراءة والكتابة والعلم.
وتوجيهه إلى النظر في خلق الله الموجودات، وخاصة خلقه الإنسان خلقا عجيبا مستخرجا من علقة، فذلك مبدأ النظر.
وتهديد من كذب النبيء ﷺ وتعرض ليصده عن الصلاة والدعوة إلى الهدى والتقوى.
وإعلام النبيء ﷺ أن الله عالم بأمر من يناوونه، وأنه قامعهم وناصر رسوله.
وتثبيت الرسول على ما جاءه من الحق والصلاة والتقرب إلى الله.
وأن لا يعبأ بقوة أعدائه؛ لأن قوة الله تقهرهم.