77. Surah Al-Mursalat, Italian Translation

per quelle che impetuose tempestano,

per quelle che si diffondono ampie,

per quelle che separano con esattezza ¹

e per quelle che lanciano un monito

[a guisa] di scusa o di avvertimento!

In verità quello che vi è stato promesso avverrà,

quando le stelle perderanno la luce

e si fenderà il cielo

e le montagne saranno disperse ¹

e sarà indicato il momento ai Messaggeri !… ¹

A quale giorno saranno rinviati?

Al Giorno della Decisione ¹ !

Chi mai ti dirà cos’è il Giorno della Decisione?

Guai, in quel Giorno, a coloro che tacciano di menzogna ¹ !

Già non facemmo perire gli antichi?

E non li facemmo seguire dagli ultimi?

Così trattiamo i colpevoli.

Guai, in quel Giorno, a coloro che tacciano di menzogna!

Non vi creammo da un liquido vile ¹ ,

che depositammo in un sicuro ricettacolo ¹

per un tempo stabilito ¹ ?

Siamo Noi che lo stabiliamo. Siamo i migliori nello stabilire [tutte le cose].

Guai, in quel Giorno, a coloro che tacciano di menzogna!

Non abbiamo fatto della terra un luogo di riunione

dei vivi e dei morti?

Non vi ponemmo alte montagne? Non vi demmo da bere un’acqua dolce ¹ ?

Guai, in quel Giorno, a coloro che tacciano di menzogna!

[Sarà detto ai miscredenti] «Andate verso quel che tacciavate di menzogna!

Andate verso un’ombra di tre colonne

che non ombreggia e non ripara dalla vampa [infernale]

che proietta scintille [grandi] come tronchi,

che sembrano invero lastre di rame» ¹ .

Guai, in quel Giorno, a quelli che tacciano di menzogna!

Sarà il Giorno in cui non potranno parlare,

e non sarà dato loro il permesso di scusarsi.

Guai, in quel Giorno, a coloro che tacciano di menzogna!

È il Giorno della Decisione, in cui riuniremo voi e gli antichi.

Se possedete uno stratagemma, usatelo dunque contro di Me.

Guai, in quel Giorno, a coloro che tacciano di menzogna!

I timorati [di Allah] saranno tra ombre e sorgenti,

e frutti che brameranno.

[Sarà detto loro]: «Mangiate e bevete in pace, [compenso] per quello che avete fatto».

Compensiamo così coloro che compiono il bene.

Guai, in quel Giorno, a coloro che tacciano di menzogna!

[Sarà detto loro]: «Mangiate e godete un poco ¹ , voi che siete criminali».

Guai, in quel Giorno, a coloro che tacciano di menzogna!

Quando si dice loro: «Inchinatevi [nella preghiera]» ¹ , non si inchinano.

Guai, in quel Giorno, a coloro che tacciano di menzogna!

A quale discorso mai crederanno, dopo di ciò? ¹ L’esegesi non è concorde a proposito dell’interpretazione del soggetto, femminile e plurale dell’invocazione iniziale compresa nei verss.-Secondo i più si tratterebbe di venti, altri ritengono che siano angeli, altri ancora nuvole, mentre alcuni riferendosi particolarmente ai verss. 3-avanzano l’ipotesi che siano piuttosto le stesse «ayât» (i versetti del Corano). Ognuna di queste tesi è credibile e non esclude le altre dando (gloria ad Allah!) un’ulteriore dimostrazione della grande intensità dei significati del Sublime Corano. ² «che separano con esattezza… [il vero dal falso].» ³ «e le montagne saranno disperse [come polvere].» ⁴ «e sarà indicato il momento ai Messaggeri! [di presentarsi perla loro testimonianza j…». I profeti testimonieranno di aver trasmesso agli uomini la parola di Allah (gloria a Lui l’Altissimo) e renderanno in tal modo vane le loro scuse. ⁵ «Giorno della Decisione»: «yaum al fasli», uno dei nomi del Giorno del Giudizio. ⁶ Questo versetto si ripete dieci volte nella sura e ne costituisce ritmicamente il motivo conduttore. ⁷ «un liquido vile»: lo sperma, la cui fuoriuscita determina impurità maggiore da rimuovere con abluzione completa (ghusl), questo il senso dell’aggettivo vile; anche: infimo, banale, abbietto. ⁸ «in un sicuro ricettacolo»: l’utero materno. ⁹ Per la durata della gestazione. ¹⁰ La dolcezza dell’acqua delle fonti di alta montagna è addirittura proverbiale, il versetto vi accenna con precisione e delicatezza. ¹¹ Nella maggior parte delle versioni in francese e in italiano la traduzione di questi due versetti parla di «scintille grandi come castelli e cammelli gialli». Noi abbiamo preterito riferirci ad un’ipotesi dell’esegesi classica (Tabarì XXIX, 240-241-suffragata da un hadith riferito dai -Bukhârî che ci sembra più consona allo stile e alla logica coranica. ¹² «godete un poco»: in questa vita terrena. ¹³ «Inchinatevi»: nell’orazione. Vedi Appendice 2.