لَا

يُكَلِّفُ

ٱللَّهُ

نَفۡسًا

إِلَّا

وُسۡعَهَاۚ

لَهَا

مَا

كَسَبَتۡ

وَعَلَيۡهَا

مَا

ٱكۡتَسَبَتۡۗ

رَبَّنَا

لَا

تُؤَاخِذۡنَآ

إِن

نَّسِينَآ

أَوۡ

أَخۡطَأۡنَاۚ

رَبَّنَا

وَلَا

تَحۡمِلۡ

عَلَيۡنَآ

إِصۡرٗا

كَمَا

حَمَلۡتَهُۥ

عَلَى

ٱلَّذِينَ

مِن

قَبۡلِنَاۚ

رَبَّنَا

وَلَا

تُحَمِّلۡنَا

مَا

لَا

طَاقَةَ

لَنَا

بِهِۦۖ

وَٱعۡفُ

عَنَّا

وَٱغۡفِرۡ

لَنَا

وَٱرۡحَمۡنَآۚ

أَنتَ

مَوۡلَىٰنَا

فَٱنصُرۡنَا

عَلَى

ٱلۡقَوۡمِ

ٱلۡكَٰفِرِينَ

٢٨٦

Allah jwangankanganika mundu (kutenda) ikaŵeje yampaka ayikombole, chakalipidwe pa yambone yaŵapanganyisye ni chakapedwe ipotesi pa yakusakala yaŵapanganyisye. “Ambuje ŵetu! Ngasintupa ipotesi pati tuliŵalilemo kapena kulemwa. Ambuje ŵetu! Ngasintutwika uwwe nsigo (wamalamusi) yamwatite pakwatwika ŵakala ŵetu (Ayuda ni Akilisito). Ambuje ŵetu! Ngasintutwika uwwe yanganitukola nayo machili (ganti nikuikwanisya).Ni tusimachisyani (sambi syetu), soni tukululuchilani (ilemwa yetu), tutendelani soni chanasa, Mmwejo ni Nkutugosa jwetu, basi tukulupusyani ku ŵandu makafili.”¹