اختر اللغة

الشعراء 26:193 نزل به الروح الامين ١٩٣

صفحة ٣٧٥ · جزء ١٩

نَزَلَ

بِهِ

ٱلرُّوحُ

ٱلۡأَمِينُ

١٩٣

تابع القراءة

اقرأ التفسير

Arabic Qurtubi Tafseer

نزل به الروح الأمين " نزل " مخففا قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو . الباقون : ( نزل ) مشددا به الروح الأمين نصبا وهو اختيار أبي حاتم وأبي عبيد لقوله : وإنه لتنزيل وهو مصدر " نزل " والحجة لمن قرأ بالتخفيف أن يقول ليس هذا بمقدر ، لأن المعنى وإن القرآن لتنزيل رب العالمين نزل به جبريل إليك ; كما قال تعالى …

نزل به الروح الأمين " نزل " مخففا قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو . الباقون : ( نزل ) مشددا به الروح الأمين نصبا وهو اختيار أبي حاتم وأبي عبيد لقوله : وإ…

المزيد من التفاسير

اقرأ في السياق

وانه لتنزيل رب العالمين ١٩٢ نزل به الروح الامين ١٩٣ على قلبك لتكون من المنذرين ١٩٤ بلسان عربي مبين ١٩٥ وانه لفي زبر الاولين ١٩٦ اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراييل ١٩٧ ولو نزلناه على بعض الاعجمين ١٩٨ فقراه عليهم ما كانوا به مومنين ١٩٩ كذالك سلكناه في قلوب المجرمين ٢٠٠ لا يومنون به حتى يروا العذاب الاليم ٢٠١ فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون ٢٠٢ فيقولوا هل نحن منظرون ٢٠٣ افبعذابنا يستعجلون ٢٠٤ افرايت ان متعناهم سنين ٢٠٥ ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ٢٠٦ ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون ٢٠٧

وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ١٩٢ نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلْأَمِينُ ١٩٣ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُنذِرِينَ ١٩٤ بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّۢ مُّبِينٍۢ ١٩٥ وَإِنَّهُۥ لَفِى زُبُرِ ٱلْأَوَّلِينَ ١٩٦ أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ ءَايَةً أَن يَعْلَمَهُۥ عُلَمَـٰٓؤُا۟ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ١٩٧ وَلَوْ نَزَّلْنَـٰهُ عَلَىٰ بَعْضِ ٱلْأَعْجَمِينَ ١٩٨ فَقَرَأَهُۥ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ مُؤْمِنِينَ ١٩٩ كَذَٰلِكَ سَلَكْنَـٰهُ فِى قُلُوبِ ٱلْمُجْرِمِينَ ٢٠٠ لَا يُؤْمِنُونَ بِهِۦ حَتَّىٰ يَرَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ ٢٠١ فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةًۭ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ٢٠٢ فَيَقُولُوا۟ هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ ٢٠٣ أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ٢٠٤ أَفَرَءَيْتَ إِن مَّتَّعْنَـٰهُمْ سِنِينَ ٢٠٥ ثُمَّ جَآءَهُم مَّا كَانُوا۟ يُوعَدُونَ ٢٠٦ مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يُمَتَّعُونَ ٢٠٧

وَإِنَّهُۥ

لَتَنزِيلُ

رَبِّ

ٱلۡعَٰلَمِينَ

نَزَلَ

بِهِ

ٱلرُّوحُ

ٱلۡأَمِينُ

١٩٣

عَلَىٰ

قَلۡبِكَ

لِتَكُونَ

مِنَ

ٱلۡمُنذِرِينَ

بِلِسَانٍ

عَرَبِيّٖ

مُّبِينٖ

وَإِنَّهُۥ

لَفِي

زُبُرِ

ٱلۡأَوَّلِينَ

أَوَلَمۡ

يَكُن

لَّهُمۡ

ءَايَةً

أَن

يَعۡلَمَهُۥ

عُلَمَٰٓؤُاْ

بَنِيٓ

إِسۡرَٰٓءِيلَ

وَلَوۡ

نَزَّلۡنَٰهُ

عَلَىٰ

بَعۡضِ

ٱلۡأَعۡجَمِينَ

فَقَرَأَهُۥ

عَلَيۡهِم

مَّا

كَانُواْ

بِهِۦ

مُؤۡمِنِينَ

كَذَٰلِكَ

سَلَكۡنَٰهُ

فِي

قُلُوبِ

ٱلۡمُجۡرِمِينَ

لَا

يُؤۡمِنُونَ

بِهِۦ

حَتَّىٰ

يَرَوُاْ

ٱلۡعَذَابَ

ٱلۡأَلِيمَ

فَيَأۡتِيَهُم

بَغۡتَةٗ

وَهُمۡ

لَا

يَشۡعُرُونَ

فَيَقُولُواْ

هَلۡ

نَحۡنُ

مُنظَرُونَ

أَفَبِعَذَابِنَا

يَسۡتَعۡجِلُونَ

أَفَرَءَيۡتَ

إِن

مَّتَّعۡنَٰهُمۡ

سِنِينَ

ثُمَّ

جَآءَهُم

مَّا

كَانُواْ

يُوعَدُونَ

مَآ

أَغۡنَىٰ

عَنۡهُم

مَّا

كَانُواْ

يُمَتَّعُونَ

تابع القراءة

ملاحظات وتدبرات

ليس لديك أي ملاحظات أو تدبرت حول هذه الآية.

Notes placeholders