Giriş yap
Giriş yap
Giriş yap
Dil Seçin

Al-Qurtubi Tefsir: Ash-Shuraa Ayah 8

42:8
ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولاكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ٨
وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَـٰكِن يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ ۚ وَٱلظَّـٰلِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍ ٨
وَلَوۡﲗ
شَآءَﲘ
ٱللَّهُﲙ
لَجَعَلَهُمۡﲚ
أُمَّةٗﲛ
وَٰحِدَةٗﲜ
وَلَٰكِنﲝ
يُدۡخِلُﲞ
مَنﲟ
يَشَآءُﲠ
فِيﲡ
رَحۡمَتِهِۦۚﲢﲣ
وَٱلظَّٰلِمُونَﲤ
مَاﲥ
لَهُمﲦ
مِّنﲧ
وَلِيّٖﲨ
وَلَاﲩ
نَصِيرٍﲪ
٨ﲫ
Eğer dilemiş olsaydı hepsini bir tek ümmet yapardı. Ama, O, rahmetine dilediğini kavuşturur. Zalimlerin ise bir dost ve yardımcısı olmaz.
Tefsirler
Katmanlar
Dersler
Yansımalar
Cevaplar
Kıraat
Hadis
قوله تعالى : ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير .قوله تعالى : ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة قال الضحاك : أهل دين واحد ؛ أو أهل ضلالة أو أهل هدى . ( ولكن يدخل من يشاء في رحمته ) قال أنس بن مالك : في الإسلام . ( والظالمون ) رفع على الابتداء ، والخبر ( ما لهم من ولي ولا نصير ) عطف على اللفظ . ويجوز ( ولا نصير ) بالرفع على الموضع ومن زائدة