Dil Seçin
Tafsir Muyassar Tefsir: An-Nisa Ayah 46
من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولاكن لعنهم الله بكفرهم فلا يومنون الا قليلا ٤٦
مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍۢ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًۭا فِى ٱلدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَـٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًۭا ٤٦
مِّنَﱌ
ٱلَّذِينَﱍ
هَادُواْﱎ
يُحَرِّفُونَﱏ
ٱلۡكَلِمَﱐ
عَنﱑ
مَّوَاضِعِهِۦﱒ
وَيَقُولُونَﱓ
سَمِعۡنَاﱔ
وَعَصَيۡنَاﱕ
وَٱسۡمَعۡﱖ
غَيۡرَﱗ
مُسۡمَعٖﱘ
وَرَٰعِنَاﱙ
لَيَّۢاﱚ
بِأَلۡسِنَتِهِمۡﱛ
وَطَعۡنٗاﱜ
فِيﱝ
ٱلدِّينِۚﱞﱟ
وَلَوۡﱠ
أَنَّهُمۡﱡ
قَالُواْﱢ
سَمِعۡنَاﱣ
وَأَطَعۡنَاﱤ
وَٱسۡمَعۡﱥ
وَٱنظُرۡنَاﱦ
لَكَانَﱧ
خَيۡرٗاﱨ
لَّهُمۡﱩ
وَأَقۡوَمَﱪ
وَلَٰكِنﱫ
لَّعَنَهُمُﱬ
ٱللَّهُﱭ
بِكُفۡرِهِمۡﱮ
فَلَاﱯ
يُؤۡمِنُونَﱰ
إِلَّاﱱ
قَلِيلٗاﱲ
٤٦ﱳ
Yahudilerden, sözleri yerlerinden değiştirip: "İşittik ve karşı geldik, kulak vermeyerek dinle" ve dillerini eğip bükerek ve dini yererek: "Bizi de dinle" diyenler vardır. Şayet: "İşittik ve itaat ettik, dinle ve bizi gözet" demiş olsalardı, onlar için daha iyi daha doğru olurdu. İşte Allah inkarları yüzünden onlara lanet etmiştir. Onların ancak pek azı inanır.
Tefsirler
Katmanlar
Dersler
Yansımalar
Cevaplar
Kıraat
Hadis
من اليهود فريق دأبوا على تبديل كلام الله وتغييره عمَّا هو عليه افتراءً على الله، ويقولون للرسول صلى الله عليه وسلم: سمعنا قولك وعصينا أمرك واسمع منَّا لا سمعت، ويقولون: راعنا سمعك أي: افهم عنا وأفهمنا، يلوون ألسنتهم بذلك، وهم يريدون الدعاء عليه بالرعونة حسب لغتهم، والطعن في دين الإسلام. ولو أنهم قالوا: سمعنا وأطعنا، بدل و «عصينا» ، واسمع دون «غير مسمع» ، وانظرنا بدل «راعنا» لكان ذلك خيرًا لهم عند الله وأعدل قولا ولكن الله طردهم من رحمته; بسبب كفرهم وجحودهم نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، فلا يصدقون بالحق إلا تصديقًا قليلا لا ينفعهم.