Taal selecteren

Tafseer: Ar-Ra'd 13:16

قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار ١٦

قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّۭا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَـٰتُ وَٱلنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوا۟ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَـٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّـٰرُ ١٦

قُلۡ

مَن

رَّبُّ

ٱلسَّمَٰوَٰتِ

وَٱلۡأَرۡضِ

قُلِ

ٱللَّهُۚ

قُلۡ

أَفَٱتَّخَذۡتُم

مِّن

دُونِهِۦٓ

أَوۡلِيَآءَ

لَا

يَمۡلِكُونَ

لِأَنفُسِهِمۡ

نَفۡعٗا

وَلَا

ضَرّٗاۚ

قُلۡ

هَلۡ

يَسۡتَوِي

ٱلۡأَعۡمَىٰ

وَٱلۡبَصِيرُ

أَمۡ

هَلۡ

تَسۡتَوِي

ٱلظُّلُمَٰتُ

وَٱلنُّورُۗ

أَمۡ

جَعَلُواْ

لِلَّهِ

شُرَكَآءَ

خَلَقُواْ

كَخَلۡقِهِۦ

فَتَشَٰبَهَ

ٱلۡخَلۡقُ

عَلَيۡهِمۡۚ

قُلِ

ٱللَّهُ

خَٰلِقُ

كُلِّ

شَيۡءٖ

وَهُوَ

ٱلۡوَٰحِدُ

ٱلۡقَهَّٰرُ

١٦

Zeg: "Wie is de Heer van de hemelen en de aarde?" Zeg: "Allah." Zeg.- "Nemen jullie dan naast Hem beschermers, terwijl zij geen macht hebben om voor zichzelf nut (te verwerven) of schade (af te wenden). Zeg: "Zijn de blinden en de zienden gelijk, of zijn de duisternissen en het licht aan elkaar gelijk? Of kenden zij naast Allah deelgenoten toe. die iets geschapen zouden hebben, zoals Zijn schepping?" Zodat het scheppen voor hen hetzelfde is, zeg: "Allah is de Schepper van alles en Hij is de Ene, de Overweldiger."

Tafseers

Lagen

Lessen

Reflecties

Antwoorden

Qiraat

Hadith

Je leest een tafsir voor de groep verzen 13:16tot 13:18

Commentary

The outcome of both parables is that foam does appear prominent for a while on the real thing, but it finally gets to be thrown away and the real thing remains. Similar is the case of the false. Though the false may, for a short while, appear to have overcome the true, but the false is finally subdued and eliminated and that which is true remains and stands manifestly proven. (Tafsir A1-Jalalayn)