Registrazione
Registrazione
Registrazione
Seleziona la lingua

Tafsir Muyassar Tafsir: Al-Baqarah Ayah 256

2:256
لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ٢٥٦
لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٥٦
لَآﳎ
إِكۡرَاهَﳏ
فِيﳐ
ٱلدِّينِۖﳑﳒ
قَدﳓ
تَّبَيَّنَﳔ
ٱلرُّشۡدُﳕ
مِنَﳖ
ٱلۡغَيِّۚﳗﳘ
فَمَنﳙ
يَكۡفُرۡﳚ
بِٱلطَّٰغُوتِﳛ
وَيُؤۡمِنۢﳜ
بِٱللَّهِﳝ
فَقَدِﳞ
ٱسۡتَمۡسَكَﳟ
بِٱلۡعُرۡوَةِﳠ
ٱلۡوُثۡقَىٰﳡ
لَاﳢ
ٱنفِصَامَﳣ
لَهَاۗﳤﳥ
وَٱللَّهُﳦ
سَمِيعٌﳧ
عَلِيمٌﳨ
٢٥٦ﳩ
Non c’è costrizione nella religione 1 . La retta via ben si distingue dall’errore. Chi dunque rifiuta l’idolo 2 e crede in Allah, si aggrappa all’impugnatura più salda senza rischio di cedimenti. Allah è audiente, sapiente.
Tafsir
Strati
Lezioni
Riflessi
Risposte
Qiraat
Hadith
لكمال هذا الدين واتضاح آياته لا يُحتاج إلى الإكراه عليه لمن تُقبل منهم الجزية، فالدلائل بينة يتضح بها الحق من الباطل، والهدى من الضلال. فَمَن يكفر بكل ما عُبِد من دون الله ويؤمن بالله، فقد ثبت واستقام على الطريقة المثلى، واستمسك من الدين بأقوى سبب لا انقطاع له. والله سميع لأقوال عباده، عليم بأفعالهم ونياتهم، وسيجازيهم على ذلك.