Se connecter
Se connecter
Se connecter
Sélectionner la langue

Tafsir Ahsanul Bayaan Tafsir : Al-Jatiya Ayah 32

45:32
واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين ٣٢
وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ وَٱلسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِى مَا ٱلسَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّۭا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ ٣٢
وَإِذَاﳜ
قِيلَﳝ
إِنَّﳞ
وَعۡدَﳟ
ٱللَّهِﳠ
حَقّٞﳡ
وَٱلسَّاعَةُﳢ
لَاﳣ
رَيۡبَﳤ
فِيهَاﳥ
قُلۡتُمﳦ
مَّاﳧ
نَدۡرِيﳨ
مَاﳩ
ٱلسَّاعَةُﳪ
إِنﳫ
نَّظُنُّﳬ
إِلَّاﳭ
ظَنّٗاﳮ
وَمَاﳯ
نَحۡنُﳰ
بِمُسۡتَيۡقِنِينَﳱ
٣٢ﳲ
Et quand on disait : "la promesse d’Allah est vérité ; et l’Heure n’est pas l’objet d’un doute", vous disiez : "Nous ne savons pas ce que c’est que l’Heure ; et nous ne faisions à son sujet que de simples conjectures et nous ne sommes pas convaincus [qu’elle arrivera].
Tafsirs
Niveaux
Leçons
Réflexions
Réponses
Qiraat
Hadith

আর যখন বলা হত, ‘নিঃসন্দেহে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য এবং কিয়ামত (সত্য), এতে কোন সন্দেহ নেই’, তখন তোমরা বলতে, ‘কিয়ামত কি? আমরা জানি না; আমরা এ বিষয়ে ধারণা করি মাত্র এবং আমরা এ বিষয়ে নিশ্চিত নই।’ [১]

[১] অর্থাৎ, কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার ব্যাপারটা কেবল ধারণা ও অনুমান। আমরা তো নিশ্চিত নই যে, তা সংঘটিত হবে।