Se connecter
Se connecter
Se connecter
Sélectionner la langue

Tafseer Jalalayn - Tafsir de la Sourate Al-Kahf, verset 22

18:22
سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ٢٢
سَيَقُولُونَ ثَلَـٰثَةٌۭ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌۭ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌۭ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌۭ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءًۭ ظَـٰهِرًۭا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًۭا ٢٢
سَيَقُولُونَﱥ
ثَلَٰثَةٞﱦ
رَّابِعُهُمۡﱧ
كَلۡبُهُمۡﱨ
وَيَقُولُونَﱩ
خَمۡسَةٞﱪ
سَادِسُهُمۡﱫ
كَلۡبُهُمۡﱬ
رَجۡمَۢاﱭ
بِٱلۡغَيۡبِۖﱮﱯ
وَيَقُولُونَﱰ
سَبۡعَةٞﱱ
وَثَامِنُهُمۡﱲ
كَلۡبُهُمۡۚﱳﱴ
قُلﱵ
رَّبِّيٓﱶ
أَعۡلَمُﱷ
بِعِدَّتِهِمﱸ
مَّاﱹ
يَعۡلَمُهُمۡﱺ
إِلَّاﱻ
قَلِيلٞۗﱼﱽ
فَلَاﱾ
تُمَارِﱿ
فِيهِمۡﲀ
إِلَّاﲁ
مِرَآءٗﲂ
ظَٰهِرٗاﲃ
وَلَاﲄ
تَسۡتَفۡتِﲅ
فِيهِمﲆ
مِّنۡهُمۡﲇ
أَحَدٗاﲈ
٢٢ﲉ
Ils diront : “Ils étaient trois et le quatrième était leur chien.” Et ils diront en conjecturant sur leur mystère qu’ils étaient cinq, le sixième étant leur chien et ils diront : “Sept, le huitième étant leur chien.” Dis : “Mon Seigneur connaît mieux leur nombre. Il n’en est que peu qui le savent.” Ne discute à leur sujet que d’une façon apparente et ne demande l’avis de personne en ce qui les concerne.
Tafsirs
Niveaux
Leçons
Réflexions
Réponses
Qiraat
Hadith
﴿سَیَقُولُونَ﴾ أَيْ الْمُتَنَازِعُونَ فِي عَدَد الْفِتْيَة فِي زَمَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ يَقُول بَعْضهمْ هُمْ ﴿ثَلَـٰثَةࣱ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَیَقُولُونَ﴾ أَيْ بَعْضهمْ ﴿خَمۡسَةࣱ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ﴾ وَالْقَوْلَانِ لِنَصَارَى نَجْرَان ﴿رَجۡمَۢا بِٱلۡغَیۡبِۖ﴾ أَيْ ظَنًّا فِي الْغَيْبَة عَنْهُمْ وَهُوَ رَاجِع إلَى الْقَوْلَيْنِ مَعًا وَنَصْبهُ عَلَى الْمَفْعُول لَهُ أَيْ لِظَنِّهِمْ ذَلِكَ ﴿وَیَقُولُونَ﴾ أَيْ الْمُؤْمِنُونَ ﴿سَبۡعَةࣱ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ﴾ الْجُمْلَة مِنْ الْمُبْتَدَأ وَخَبَره صِفَة سَبْعَة بِزِيَادَةِ الْوَاو وَقِيلَ تَأْكِيد أَوْ دَلَالَة عَلَى لُصُوق الصِّفَة بِالْمَوْصُوفِ وَوَصْف الْأَوَّلَيْنِ بِالرَّجْمِ دُون الثَّالِث دَلِيل عَلَى أَنَّهُ مَرْضِيّ وَصَحِيح ﴿قُل رَّبِّیۤ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا یَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِیلࣱۗ﴾ قال ابن عَبَّاس أَنَا مِنْ الْقَلِيل وَذَكَرَهُمْ سَبْعَة ﴿فَلَا تُمَارِ﴾ تُجَادِل ﴿فِیهِمۡ إِلَّا مِرَاۤءࣰ ظَـٰهِرࣰا﴾ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْك ﴿وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِیهِم﴾ تَطْلُب الْفُتْيَا ﴿مِّنۡهُمۡ﴾ مِنْ أَهْل الْكِتَاب الْيَهُود ﴿أَحَدࣰا ٢٢﴾ وَسَأَلَهُ أَهْل مَكَّة عَنْ خَبَر أَهْل الْكَهْف فَقَالَ أُخْبِركُمْ بِهِ غَدًا وَلَمْ يَقُلْ إنْ شَاءَ الله فنزل