قال الإمام ابن الجوزي (ت. 597 هـ / 1201م) في كتاب زاد المسير:
\
قوله تعالى: ﴿سيقول السفهاء من الناس﴾ .
\
فيهم ثلاثة أقوال. أحدها: أنهم اليهود، قاله البراء بن عازب، ومجاهد، وسعيد بن جبير. والثاني: أنهم أهل مكة، رواه أبو صالح عن ابن عباس. والثالث: أنهم المنافقون، ذكره السدي عن ابن مسعود، وابن عباس. وقد يمكن أن يكون الكل قالوا ذلك، والآية نزلت بعد تحويل القبلة. والسفهاء: الجهلة. ما ولاهم، أي: صرفهم عن قبلتهم: يريد: قبلة المقدس.

من هم المقصودون بكلمة (السفهاء) في هذه الآية؟

قال الإمام ابن الجوزي (ت. 597 هـ / 1201م) في كتاب زاد المسير:
\
واختلف العلماء في مدة صلاة النبي ﷺ، إلى بيت المقدس بعد قدومه إلى المدينة على ستة أقوال. أحدها: أنه ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر، قاله البراء بن عازب. والثاني: سبعة عشر شهرا، قاله ابن عباس. والثالث: ثلاثة عشر شهرا، قاله معاذ بن جبل. والرابع: تسعة أشهر، أو عشرة أشهر، قاله أنس بن مالك. والخامس: ستة عشر شهرا. والسادس: ثمانية عشر شهرا، روي القولان عن قتادة.

ما هي مدة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - تجاه المسجد الاقصى قبل تحويل القبلة؟

قال الإمام ابن الجوزي (ت. 597 هـ / 1201م) في كتاب زاد المسير:
\
وهل كان استقباله إلى بيت المقدس برأيه، أو عن وحي؟ فيه قولان. أحدهما: أنه كان بأمر ﷲ تعالى ووحيه، قاله ابن عباس وابن جريج. والثاني: أنه كان باجتهاده ورأيه، قاله الحسن، وأبو العالية، وعكرمة، والربيع. وقال قتادة: كان الناس يتوجهون إلى أي جهة شاؤوا بقوله: ﴿ولله المشرق والمغرب﴾ [ البقرة: ١١٥ ] . ثم أمرهم باستقبال بيت المقدس.

هل كان استقبال النبي ﷺ لبيت المقدس بأمرٍ من الله تعالى ووحيه، أم كان باجتهاده ورأيه؟