محمد 47:21 طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم ٢١

٢١:٤٧

طَاعَةٞ

وَقَوۡلٞ

مَّعۡرُوفٞۚ

فَإِذَا

عَزَمَ

ٱلۡأَمۡرُ

فَلَوۡ

صَدَقُواْ

ٱللَّهَ

لَكَانَ

خَيۡرٗا

لَّهُمۡ

٢١

تابع القراءة

اقرأ التفسير

Arabic Qurtubi Tafseer

ثم قال : طاعة وقول معروف أي طاعة وقول معروف أمثل وأحسن ، وهو مذهب سيبويه والخليل . وقيل : إن التقدير أمرنا طاعة وقول معروف ، فحذف المبتدأ فيوقف على فأولى لهم وكذا من قدر يقولون منا طاعة . وقيل : إن الآية الثانية متصلة بالأولى . واللام في قوله : لهم بمعنى الباء ، أي : الطاعة أولى وأليق بهم ، وأحق لهم…

ثم قال : طاعة وقول معروف أي طاعة وقول معروف أمثل وأحسن ، وهو مذهب سيبويه والخليل . وقيل : إن التقدير أمرنا طاعة وقول معروف ، فحذف المبتدأ فيوقف على فأ…

المزيد من التفاسير

اقرأ في السياق

الفصل ٤٧, صفحة ٥٠٩, جوز ٢٦

ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولى لهم ٢٠ طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم ٢١ فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ٢٢ اولايك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم ٢٣ افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها ٢٤ ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم واملى لهم ٢٥ ذالك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم ٢٦ فكيف اذا توفتهم الملايكة يضربون وجوههم وادبارهم ٢٧ ذالك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ٢٨

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌۭ ۖ فَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌۭ مُّحْكَمَةٌۭ وَذُكِرَ فِيهَا ٱلْقِتَالُ ۙ رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ ٱلْمَغْشِىِّ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْمَوْتِ ۖ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ ٢٠ طَاعَةٌۭ وَقَوْلٌۭ مَّعْرُوفٌۭ ۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا۟ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُمْ ٢١ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوٓا۟ أَرْحَامَكُمْ ٢٢ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰٓ أَبْصَـٰرَهُمْ ٢٣ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ ٢٤ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱرْتَدُّوا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَـٰرِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْهُدَى ۙ ٱلشَّيْطَـٰنُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ ٢٥ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لِلَّذِينَ كَرِهُوا۟ مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِى بَعْضِ ٱلْأَمْرِ ۖ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ٢٦ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَـٰرَهُمْ ٢٧ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱتَّبَعُوا۟ مَآ أَسْخَطَ ٱللَّهَ وَكَرِهُوا۟ رِضْوَٰنَهُۥ فَأَحْبَطَ أَعْمَـٰلَهُمْ ٢٨

وَيَقُولُ

ٱلَّذِينَ

ءَامَنُواْ

لَوۡلَا

نُزِّلَتۡ

سُورَةٞۖ

فَإِذَآ

أُنزِلَتۡ

سُورَةٞ

مُّحۡكَمَةٞ

وَذُكِرَ

فِيهَا

ٱلۡقِتَالُ

رَأَيۡتَ

ٱلَّذِينَ

فِي

قُلُوبِهِم

مَّرَضٞ

يَنظُرُونَ

إِلَيۡكَ

نَظَرَ

ٱلۡمَغۡشِيِّ

عَلَيۡهِ

مِنَ

ٱلۡمَوۡتِۖ

فَأَوۡلَىٰ

لَهُمۡ

٢٠

طَاعَةٞ

وَقَوۡلٞ

مَّعۡرُوفٞۚ

فَإِذَا

عَزَمَ

ٱلۡأَمۡرُ

فَلَوۡ

صَدَقُواْ

ٱللَّهَ

لَكَانَ

خَيۡرٗا

لَّهُمۡ

٢١

فَهَلۡ

عَسَيۡتُمۡ

إِن

تَوَلَّيۡتُمۡ

أَن

تُفۡسِدُواْ

فِي

ٱلۡأَرۡضِ

وَتُقَطِّعُوٓاْ

أَرۡحَامَكُمۡ

٢٢

أُوْلَٰٓئِكَ

ٱلَّذِينَ

لَعَنَهُمُ

ٱللَّهُ

فَأَصَمَّهُمۡ

وَأَعۡمَىٰٓ

أَبۡصَٰرَهُمۡ

٢٣

أَفَلَا

يَتَدَبَّرُونَ

ٱلۡقُرۡءَانَ

أَمۡ

عَلَىٰ

قُلُوبٍ

أَقۡفَالُهَآ

٢٤

إِنَّ

ٱلَّذِينَ

ٱرۡتَدُّواْ

عَلَىٰٓ

أَدۡبَٰرِهِم

مِّنۢ

بَعۡدِ

مَا

تَبَيَّنَ

لَهُمُ

ٱلۡهُدَى

ٱلشَّيۡطَٰنُ

سَوَّلَ

لَهُمۡ

وَأَمۡلَىٰ

لَهُمۡ

٢٥

ذَٰلِكَ

بِأَنَّهُمۡ

قَالُواْ

لِلَّذِينَ

كَرِهُواْ

مَا

نَزَّلَ

ٱللَّهُ

سَنُطِيعُكُمۡ

فِي

بَعۡضِ

ٱلۡأَمۡرِۖ

وَٱللَّهُ

يَعۡلَمُ

إِسۡرَارَهُمۡ

٢٦

فَكَيۡفَ

إِذَا

تَوَفَّتۡهُمُ

ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ

يَضۡرِبُونَ

وُجُوهَهُمۡ

وَأَدۡبَٰرَهُمۡ

٢٧

ذَٰلِكَ

بِأَنَّهُمُ

ٱتَّبَعُواْ

مَآ

أَسۡخَطَ

ٱللَّهَ

وَكَرِهُواْ

رِضۡوَٰنَهُۥ

فَأَحۡبَطَ

أَعۡمَٰلَهُمۡ

٢٨