قال الإمام ابن الجوزي (ت. 597 هـ / 1201م) في كتاب زاد المسير:
\
قوله تعالى: ﴿والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾ في معنى الآية ثلاثة أقوال.
\
أحدها: أنها العلامة، فمعنى آية: علامة لانقطاع الكلام الذي قبلها، والذي بعدها، قال الشاعر:
\
ألا أبلغ لديك بني تميم بآية ما يحبون الطعاما وقال النابغة:
\
توهمت آيات لها فعرفتها ∗∗∗ لستة أعوام وذا العام سابع وهذا اختيار أبي عبيد.
\
والثاني: أنها سميت آية، لأنها جماعة حروف من القرآن، وطائفة منه. قال أبو عمرو الشيباني: يقال: خرج القوم بآياتهم، أي: بجماعتهم. وأنشدوا:
\
خرجنا من النقبين لا حي مثلنا ∗∗∗ بآياتنا نزجي اللقاح المطافلا
\
. والثالث: أنها سميت آية، لأنها عجب، وذلك أن قارئها يستدل إذا قرأها على مباينتها كلام المخلوقين، وهذا كما تقول: فلان آية من الآيات؛ أي: عجب من العجائب. ذكره ابن الأنباري.


لماذا سُمِّيت الجملة القرآنية بكلمة (آية)؟

قال الإمام ابن الجوزي (ت. 597 هـ / 1201م) في كتاب زاد المسير:
\
في المراد بهذه الآيات أربعة أقوال
\
أحدها: آيات الكتب التي تتلى. والثاني: معجزات الأنبياء، . والثالث: القرآن. والرابع: دلائل ﷲ في مصنوعاته. وأصحاب النار: سكانها، سموا أصحابا، لصحبتهم إياها بالملازمة.

ما المراد بقوله تعالى (آياتنا) في الآية؟