قال الإمام ابن الجوزي (ت. 597 هـ / 1201م) في كتاب زاد المسير:
\
قوله تعالى: ﴿ذلك﴾ فيه قولان.
\
أحدهما: أنه بمعنى هذا، وهو قول ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والكسائي، وأبي عبيدة، والأخفش. واحتج بعضهم بقول خفاف بن ندبة.
\
أقول له والرمح يأطر متنه تأمل خفافا إنني أنا ذلكا

\
أي: أنا هذا. وقال ابن الأنباري. إنما أراد: أنا ذلك الذي تعرفه.
\
والثاني: أنه إشارة إلى غائب.
\
ثم فيه ثلاثة أقوال.
\
أحدها: أنه أراد به ما تقدم إنزاله عليه من القرآن.
\
والثاني: أنه أراد به ما وعده أن يوحيه إليه في قوله: ﴿سنلقي عليك قولا ثقيلا﴾ [المزمل: ٥ ] .
\
والثالث: أنه أراد بذلك ما وعد به أهل الكتب السالفة، لأنهم وعدوا بنبي وكتاب.


ما تفسير كلمة (ذلك) في قوله تعالى: (ذلك الكتاب)؟

قال الإمام ابن الجوزي (ت. 597 هـ / 1201م) في كتاب زاد المسير:
\
واختلف العلماء في معنى هذه الآية على ثلاثة أقوال.
\
أحدها: أن ظاهرها النفي، ومعناها النهى، وتقديرها: لا ينبغي لأحد أن يرتاب به لإتقانه وإحكامه. ومثله: ﴿ما كان لنا أن نشرك بﷲ من شيء﴾ [ يوسف: ٣٨ ] . أي: ما ينبغي لنا. ومثله: ﴿فلا رفث ولا فسوق﴾ [ البقرة: ١٩٦ ] وهذا مذهب الخليل، وابن الأنباري.
\
والثاني: أن معناها: لا ريب فيه أنه هدى للمتقين. قاله المبرد.
\
والثالث: أن معناها: لا ريب فيه أنه من عند ﷲ، قاله مقاتل في آخرين.

ما المراد بقوله تعالى: (لا ريب فيه)؟