قال الإمام ابن الجوزي (ت. 597 هـ / 1201م) في كتاب زاد المسير:
\
قوله تعالى: ﴿إلا من سفه نفسه﴾ فيه أربعة أقوال. أحدها: أن معناه: إلا من سفه نفسه، قاله الأخفش ويونس. قال يونس: ولذلك تعدى إلى النفس فنصبها، وقال الأخفش: نصبت النفس لإسقاط حرف الجر، لأن المعنى: إلا من سفه في نفسه.
\
قال الشاعر: نغالي اللحم للأضياف نيئا ونرخصه إذا نضج القدور
\
والثاني: إلا من أهلك نفسه، قاله أبو عبيدة. والثالث: إلا من سفهت نفسه، كما يقال: غبن فلان رأيه، وهذا مذهب الفراء وابن قتيبة. قال الفراء: نقل الفعل عن النفس إلى ضمير "من" ونصبت النفس على التشبيه بالتفسير، كما يقال: ضقت بالأمر ذرعا، يريدون: ضاق ذرعي به، ومثله: ﴿واشتعل الرأس شيبا﴾ [ مريم: ٤ ] . والرابع: إلا من جهل نفسه، فلم يفكر فيها، وهو اختيار الزجاج.

ما معنى قوله تعالى (من سفه نفسه)؟