قال الإمام ابن الجوزي (ت. 597 هـ / 1201م) في كتاب زاد المسير:
\
قوله تعالى: ﴿وأنفقوا في سبيل ﷲ﴾
\
هذه الآية نزلت على سبب، وفيه قولان.
\
أحدهما: «أن النبي ﷺ لما أمر بالتجهز إلى مكة، قال ناس من الأعراب: يا رسول ﷲ! بماذا نتجهز؟ فوﷲ ما لنا زاد ولا مال! فنزلت،» قاله ابن عباس.
\
والثاني: أن الأنصار كانوا ينفقون ويتصدقون، فأصابتهم سنة، فأمسكوا؛ فنزلت، قاله الضحاك بن أبي جبيرة.

قال الإمام ابن الجوزي (ت. 597 هـ / 1201م) في كتاب زاد المسير:
\
وفي المراد بالتهلكة هاهنا أربعة أقوال. أحدها: أنها ترك النفقة في سبيل ﷲ، قاله حذيفة، وابن عباس، والحسن، وابن جبير، وعكرمة، ومجاهد، وقتادة، والضحاك. والثاني: أنها القعود عن الغزو شغلا بالمال، قاله أبو أيوب الأنصاري. والثالث: أنها القنوط من رحمة ﷲ قاله البراء، والنعمان بن بشير، وعبيدة. والرابع: أنها عذاب ﷲ، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس.

ما المراد بالتهلكة في الآية؟

قال الإمام ابن الجوزي (ت. 597 هـ / 1201م) في كتاب زاد المسير:
\
قوله تعالى: ﴿وأحسنوا﴾ فيه ثلاثة أقوال. أحدها: أن معناه: أحسنوا الإنفاق، وهو قول أصحاب القول الأول. والثاني: أحسنوا الظن بﷲ، قاله عكرمة، وسفيان، وهو يخرج على قول من قال: التهلكة: القنوط. والثالث: أن معناه: أدوا الفرائض، رواه سفيان عن أبي إسحاق.

ما المراد بقوله تعالى (وأحسنوا) في الآية؟