Al-Baqarah 2:282 يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شييا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم ٢٨٢
يَٰٓأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ
ءَامَنُوٓاْ
إِذَا
تَدَايَنتُم
بِدَيۡنٍ
إِلَىٰٓ
أَجَلٖ
مُّسَمّٗى
فَٱكۡتُبُوهُۚ
وَلۡيَكۡتُب
بَّيۡنَكُمۡ
كَاتِبُۢ
بِٱلۡعَدۡلِۚ
وَلَا
يَأۡبَ
كَاتِبٌ
أَن
يَكۡتُبَ
كَمَا
عَلَّمَهُ
ٱللَّهُۚ
فَلۡيَكۡتُبۡ
وَلۡيُمۡلِلِ
ٱلَّذِي
عَلَيۡهِ
ٱلۡحَقُّ
وَلۡيَتَّقِ
ٱللَّهَ
رَبَّهُۥ
وَلَا
يَبۡخَسۡ
مِنۡهُ
شَيۡـٔٗاۚ
فَإِن
كَانَ
ٱلَّذِي
عَلَيۡهِ
ٱلۡحَقُّ
سَفِيهًا
أَوۡ
ضَعِيفًا
أَوۡ
لَا
يَسۡتَطِيعُ
أَن
يُمِلَّ
هُوَ
فَلۡيُمۡلِلۡ
وَلِيُّهُۥ
بِٱلۡعَدۡلِۚ
وَٱسۡتَشۡهِدُواْ
شَهِيدَيۡنِ
مِن
رِّجَالِكُمۡۖ
فَإِن
لَّمۡ
يَكُونَا
رَجُلَيۡنِ
فَرَجُلٞ
وَٱمۡرَأَتَانِ
مِمَّن
تَرۡضَوۡنَ
مِنَ
ٱلشُّهَدَآءِ
أَن
تَضِلَّ
إِحۡدَىٰهُمَا
فَتُذَكِّرَ
إِحۡدَىٰهُمَا
ٱلۡأُخۡرَىٰۚ
وَلَا
يَأۡبَ
ٱلشُّهَدَآءُ
إِذَا
مَا
دُعُواْۚ
وَلَا
تَسۡـَٔمُوٓاْ
أَن
تَكۡتُبُوهُ
صَغِيرًا
أَوۡ
كَبِيرًا
إِلَىٰٓ
أَجَلِهِۦۚ
ذَٰلِكُمۡ
أَقۡسَطُ
عِندَ
ٱللَّهِ
وَأَقۡوَمُ
لِلشَّهَٰدَةِ
وَأَدۡنَىٰٓ
أَلَّا
تَرۡتَابُوٓاْ
إِلَّآ
أَن
تَكُونَ
تِجَٰرَةً
حَاضِرَةٗ
تُدِيرُونَهَا
بَيۡنَكُمۡ
فَلَيۡسَ
عَلَيۡكُمۡ
جُنَاحٌ
أَلَّا
تَكۡتُبُوهَاۗ
وَأَشۡهِدُوٓاْ
إِذَا
تَبَايَعۡتُمۡۚ
وَلَا
يُضَآرَّ
كَاتِبٞ
وَلَا
شَهِيدٞۚ
وَإِن
تَفۡعَلُواْ
فَإِنَّهُۥ
فُسُوقُۢ
بِكُمۡۗ
وَٱتَّقُواْ
ٱللَّهَۖ
وَيُعَلِّمُكُمُ
ٱللَّهُۗ
وَٱللَّهُ
بِكُلِّ
شَيۡءٍ
عَلِيمٞ
٢٨٢
ಓ ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ! ನೀವು ನಿಗದಿತ ಅವಧಿಗೆ ಸಾಲದ ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅದನ್ನು ಬರೆದಿಡಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ನೀತಿ ನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಬರಹಗಾರನೊಬ್ಬ ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಲಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ಬರಹಗಾರನು ಬರೆದುಕೊಡುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು. ಆತ ಬರೆಯಲಿ, ಸಾಲಗಾರನು ಹೇಳಿಕೊಡಲಿ. ಹೇಳಿಕೊಡುವಾಗ ಏನನ್ನೂ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸದಿರಲಿ. ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಭಯವಿರಲಿ. ಇನ್ನು ಸಾಲಗಾರನು ಮಂದಮತಿಯೋ, ದುರ್ಬಲ ನೋ, ಹೇಳಿಕೊಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದವನೋ ಆಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಆತನ ರಕ್ಷಕ ನೀತಿ ನಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಡಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಪೈಕಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿರಿ. ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರ ಅಭಾವವಿದ್ದರೆ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ನೀವು ತೃಪ್ತಿಪಡುವ ಓರ್ವ ಪುರುಷ ಹಾಗೂ ಇಬ್ಬರು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಲಿ. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇಬ್ಬರು ಯಾಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬಳು ಮರೆತರೆ ಮತ್ತೊ ಬ್ಬಳು ನೆನಪಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಕರೆದಾಗ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ. ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಬರೆಯಲು ಉದಾಸೀನ ತೋರ ಬೇಡಿ. ಮೊತ್ತ ಕಡಿಮೆಯಿರಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿರಲಿ. ಇದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿ ಅತ್ಯಂತ ನೀತಿ ನಿಷ್ಠವಾದುದು ಹಾಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಕಾರಿಯಾದುದು. ಸಂದೇಹ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾದುದು. ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ರೊಕ್ಕ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಯುವಾಗ ಬರೆದಿಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಕುದುರಿದರೆ ಬರೆದಿಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಕುದುರಿದರೆ ಸಾಕ್ಷಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ. ಬರಹಗಾರನೋ, ಸಾಕ್ಷಿಯೋ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಬಾರದು. ಈ ನಿಷೇಧಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದು ನಿಮಗೇ ಬಾಧಿಸುವ ಪಾಪ. ಅಲ್ಲಾಹನ ವಿಧಿ-ನಿಷೇಧಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಸರ್ವಜ್ಞನಾಗಿರುವನು.
Прочитайте тафсир.
Russian Tafseer Al Saddi
Творец заповедал Своим рабам заботиться о сохранении их прав во время сделок и соглашений посредством полезных правил, которые настолько прекрасны, что даже благоразумные мужи не способны придумать более совершенные предписания. Из этого откровения можно сделать несколько полезных выводов. 1. Шариат…
Творец заповедал Своим рабам заботиться о сохранении их прав во время сделок и соглашений посредством полезных правил, которые настолько прекрасны, чт…