登入
登入
登入
选择语言

Tafsir Muyassar 经注: An-Nisa 阿雅 25

4:25
ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المومنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المومنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذالك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم ٢٥
وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُم مِّن فَتَيَـٰتِكُمُ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۚ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَـٰنِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ مُحْصَنَـٰتٍ غَيْرَ مُسَـٰفِحَـٰتٍۢ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخْدَانٍۢ ۚ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَـٰحِشَةٍۢ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى ٱلْمُحْصَنَـٰتِ مِنَ ٱلْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ ٱلْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ٢٥
وَمَنﱲ
لَّمۡﱳ
يَسۡتَطِعۡﱴ
مِنكُمۡﱵ
طَوۡلًاﱶ
أَنﱷ
يَنكِحَﱸ
ٱلۡمُحۡصَنَٰتِﱹ
ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِﱺ
فَمِنﱻ
مَّاﱼ
مَلَكَتۡﱽ
أَيۡمَٰنُكُمﱾ
مِّنﱿ
فَتَيَٰتِكُمُﲀ
ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚﲁﲂ
وَٱللَّهُﲃ
أَعۡلَمُﲄ
بِإِيمَٰنِكُمۚﲅﲆ
بَعۡضُكُمﲇ
مِّنۢﲈ
بَعۡضٖۚﲉﲊ
فَٱنكِحُوهُنَّﲋ
بِإِذۡنِﲌ
أَهۡلِهِنَّﲍ
وَءَاتُوهُنَّﲎ
أُجُورَهُنَّﲏ
بِٱلۡمَعۡرُوفِﲐ
مُحۡصَنَٰتٍﲑ
غَيۡرَﲒ
مُسَٰفِحَٰتٖﲓ
وَلَاﲔ
مُتَّخِذَٰتِﲕ
أَخۡدَانٖۚﲖﲗ
فَإِذَآﲘ
أُحۡصِنَّﲙ
فَإِنۡﲚ
أَتَيۡنَﲛ
بِفَٰحِشَةٖﲜ
فَعَلَيۡهِنَّﲝ
نِصۡفُﲞ
مَاﲟ
عَلَىﲠ
ٱلۡمُحۡصَنَٰتِﲡ
مِنَﲢ
ٱلۡعَذَابِۚﲣﲤ
ذَٰلِكَﲥ
لِمَنۡﲦ
خَشِيَﲧ
ٱلۡعَنَتَﲨ
مِنكُمۡۚﲩﲪ
وَأَنﲫ
تَصۡبِرُواْﲬ
خَيۡرٞﲭ
لَّكُمۡۗﲮﲯ
وَٱللَّهُﲰ
غَفُورٞﲱ
رَّحِيمٞﲲ
٢٥ﲳ
你们当中在能力方面谁不能娶信道的自由女,谁可以娶友所管辖的信道的奴婢。真主是知道你们的信仰的。你们彼此是同教的,故你们取得她们的主人的许可后,可娶她们为妻室,你们应当把她们的聘仪照例交给她们,但她们应当是贞节的,不可是淫荡的,也不可是有情人的。她们既婚之后,如果作了丑事,那末,她们应受自由女所应受的刑罚的一半。这是特许你们中恐陷于奸淫的人规定的。你们能坚忍,那对于你们是更好的。真主是至赦的,是至慈的。
经注
层
课程
反思
答案
基拉特
圣训
ومن لا قدرة له على مهور الحرائر المؤمنات، فله أن ينكح غيرهن، من فتياتكم المؤمنات المملوكات. والله تعالى هو العليم بحقيقة إيمانكم، بعضكم من بعض، فتزوجوهن بموافقة أهلهن، وأعطوهن مهورهن على ما تراضيتم به عن طيب نفس منكم، متعففات عن الحرام، غير مجاهرات بالزنى، ولا مسرات به باتخاذ أخلاء، فإذا تزوجن وأتين بفاحشة الزنى فعليهن من الحدِّ -وهو الجَلْدُ لا الرَّجْمُ- نصف ما على الحرائر. ذلك الذي أبيح مِن نكاح الإماء بالصفة المتقدمة إنما أبيح لمن خاف على نفسه الوقوع في الزنى، وشق عليه الصبر عن الجماع، والصبر عن نكاح الإماء مع العفة أولى وأفضل. والله تعالى غفور لكم، رحيم بكم إذ أذن لكم في نكاحهن عند العجز عن نكاح الحرائر.