登入
登入
登入
选择语言

Al-Tafsir al-Wasit (Tantawi) 经注: Ash-Shuraa 阿雅 42

42:42
انما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولايك لهم عذاب اليم ٤٢
إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَظْلِمُونَ ٱلنَّاسَ وَيَبْغُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ٤٢
إِنَّمَاﲷ
ٱلسَّبِيلُﲸ
عَلَىﲹ
ٱلَّذِينَﲺ
يَظۡلِمُونَﲻ
ٱلنَّاسَﲼ
وَيَبۡغُونَﲽ
فِيﲾ
ٱلۡأَرۡضِﲿ
بِغَيۡرِﳀ
ٱلۡحَقِّۚﳁﳂ
أُوْلَٰٓئِكَﳃ
لَهُمۡﳄ
عَذَابٌﳅ
أَلِيمٞﳆ
٤٢ﳇ
应受责备的,是欺侮他人,并且在地方上蛮横无理者;这些人将受痛苦的刑罚。
经注
层
课程
反思
答案
基拉特
圣训
ثم بين - سبحانه - على من تقع المؤاخذة والمعاقبة فقال : ( إِنَّمَا السبيل عَلَى الذين يَظْلِمُونَ الناس وَيَبْغُونَ فِي الأرض بِغَيْرِ الحق ) .أى : إنما المؤاخذة والمعاقبة كائنة على الذين يظلمون غيرهم من الناس ، ويتكبرون ويتجاوزون حدودهم فى الأرض بغير الحق .وقيد - سبحانه - البغى فى الأرض بكونه بغير الحق ، لبيان أنه لا يكون إلا كذلك ، إذ معناه فى اللغة تجاوز الحد . يقال : بغى الجرح ، إذ تجاوز الحد فى فساده ، فهذا القيد إنما هو لبيان الواقع ، وللتنفير منه .( أولئك لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) أى : أولئك الذين من صفاتهم الظلم والبغى لهم عذاب أليم ، بسبب ما اجترحوه من ظلم وبغى .