Ingia
Ingia
Ingia
Chagua Lugha

Tafsir Ahsanul Bayaan Tafsiri: Yunus Ayah 24

10:24
انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذالك نفصل الايات لقوم يتفكرون ٢٤
إِنَّمَا مَثَلُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلْأَنْعَـٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَآ أَنَّهُمْ قَـٰدِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَىٰهَآ أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًۭا فَجَعَلْنَـٰهَا حَصِيدًۭا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِٱلْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ ٢٤
إِنَّمَاﲢ
مَثَلُﲣ
ٱلۡحَيَوٰةِﲤ
ٱلدُّنۡيَاﲥ
كَمَآءٍﲦ
أَنزَلۡنَٰهُﲧ
مِنَﲨ
ٱلسَّمَآءِﲩ
فَٱخۡتَلَطَﲪ
بِهِۦﲫ
نَبَاتُﲬ
ٱلۡأَرۡضِﲭ
مِمَّاﲮ
يَأۡكُلُﲯ
ٱلنَّاسُﲰ
وَٱلۡأَنۡعَٰمُﲱ
حَتَّىٰٓﲲ
إِذَآﲳ
أَخَذَتِﲴ
ٱلۡأَرۡضُﲵ
زُخۡرُفَهَاﲶ
وَٱزَّيَّنَتۡﲷ
وَظَنَّﲸ
أَهۡلُهَآﲹ
أَنَّهُمۡﲺ
قَٰدِرُونَﲻ
عَلَيۡهَآﲼ
أَتَىٰهَآﲽ
أَمۡرُنَاﲾ
لَيۡلًاﲿ
أَوۡﳀ
نَهَارٗاﳁ
فَجَعَلۡنَٰهَاﳂ
حَصِيدٗاﳃ
كَأَنﳄ
لَّمۡﳅ
تَغۡنَﳆ
بِٱلۡأَمۡسِۚﳇﳈ
كَذَٰلِكَﳉ
نُفَصِّلُﳊ
ٱلۡأٓيَٰتِﳋ
لِقَوۡمٖﳌ
يَتَفَكَّرُونَﳍ
٢٤ﳎ
Tafsir
Tabaka
Mafunzo
Tafakari
Majibu
Qiraat
Hadith

বস্তুতঃ পার্থিব জীবনের দৃষ্টান্ত তো বৃষ্টির মত, যা আমি আসমান হতে বর্ষণ করি। অতঃপর তার দ্বারা উৎপন্ন হয় ভূপৃষ্ঠের উদ্ভিদগুলো অতিশয় ঘন হয়ে, যা হতে মানুষ ও পশুরা ভক্ষণ করে। অতঃপর যখন ভূমি তার শোভা ধারণ করে ও নয়নাভিরাম হয়ে ওঠে এবং তার মালিকরা মনে করে যে, তারা এখন তার পূর্ণ অধিকারী, তখন দিনে অথবা রাতে তার উপর আমার (আযাবের) আদেশ এসে পড়ে, সুতরাং আমি তা এমনভাবে নিশ্চিহ্ন করে দিই,[১] যেন গতকাল তার অস্তিত্বই ছিল না। এরূপেই আয়াতগুলোকে আমি চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য বিশদরূপে বর্ণনা করে থাকি।

[১] حَصِيدًا - فعيل - مفعول অর্থে। أي محصودًا অর্থাৎ এমন ফসল যা কেটে এক জায়গায় স্তূপ করে রাখা হয় এবং ক্ষেত পরিষ্কার হয়ে যায়। পার্থিব্য জীবনকে এইরূপ ক্ষেতের সাথে তুলনা করে তা যে ক্ষণস্থায়ী; চিরস্থায়ী নয়, তা পরিষ্কার করে দেওয়া হয়েছে। ফসলও বৃষ্টির পানি দ্বারা বড় এবং সবুজ ও সতেজ হয়, কিন্তু পরে তা কেটে-শুকিয়ে নিশ্চিহ্ন করে দেওয়া হয়।