Zgjidh Gjuhën
Tafseer Jalalayn Tefsir: An-Nisa Aja 92
وما كان لمومن ان يقتل مومنا الا خطا ومن قتل مومنا خطا فتحرير رقبة مومنة ودية مسلمة الى اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مومن فتحرير رقبة مومنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الى اهله وتحرير رقبة مومنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما ٩٢
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَـًۭٔا ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًۭٔا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ وَدِيَةٌۭ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُوا۟ ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّۢ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَـٰقٌۭ فَدِيَةٌۭ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا ٩٢
وَمَاﱁ
كَانَﱂ
لِمُؤۡمِنٍﱃ
أَنﱄ
يَقۡتُلَﱅ
مُؤۡمِنًاﱆ
إِلَّاﱇ
خَطَـٔٗاۚﱈﱉ
وَمَنﱊ
قَتَلَﱋ
مُؤۡمِنًاﱌ
خَطَـٔٗاﱍ
فَتَحۡرِيرُﱎ
رَقَبَةٖﱏ
مُّؤۡمِنَةٖﱐ
وَدِيَةٞﱑ
مُّسَلَّمَةٌﱒ
إِلَىٰٓﱓ
أَهۡلِهِۦٓﱔ
إِلَّآﱕ
أَنﱖ
يَصَّدَّقُواْۚﱗﱘ
فَإِنﱙ
كَانَﱚ
مِنﱛ
قَوۡمٍﱜ
عَدُوّٖﱝ
لَّكُمۡﱞ
وَهُوَﱟ
مُؤۡمِنٞﱠ
فَتَحۡرِيرُﱡ
رَقَبَةٖﱢ
مُّؤۡمِنَةٖۖﱣﱤ
وَإِنﱥ
كَانَﱦ
مِنﱧ
قَوۡمِۭﱨ
بَيۡنَكُمۡﱩ
وَبَيۡنَهُمﱪ
مِّيثَٰقٞﱫ
فَدِيَةٞﱬ
مُّسَلَّمَةٌﱭ
إِلَىٰٓﱮ
أَهۡلِهِۦﱯ
وَتَحۡرِيرُﱰ
رَقَبَةٖﱱ
مُّؤۡمِنَةٖۖﱲﱳ
فَمَنﱴ
لَّمۡﱵ
يَجِدۡﱶ
فَصِيَامُﱷ
شَهۡرَيۡنِﱸ
مُتَتَابِعَيۡنِﱹ
تَوۡبَةٗﱺ
مِّنَﱻ
ٱللَّهِۗﱼﱽ
وَكَانَﱾ
ٱللَّهُﱿ
عَلِيمًاﲀ
حَكِيمٗاﲁ
٩٢ﲂ
Asnjë besimtarëi nuk i është i lejuar të mbysë besmitarin tjetër, përpos gabimisht. E kush e mbytë gabimishht një besimtarë, ai është i obliguar ta lirojë nj rob besimtarë dhe shpagimin (e gjakut). Në se ia falin (familja gjakun). Në qoftë se ai (i mbyturi gabimisht) është besimtarë, por i takon popullit që është armik ijuaji, atëherë është obligil vetëm lirimi injë robi besimtar. Në qoftëse se ai (i mbyturi) është nga ai popull që keni marrveshjen me të, atëherë është obligim shpagmi i (gjakut) që i dorëzohet familjes së tij dhe lirimi injë robi besimtar. E kush nuk ka mundësi (të lirojë një rob), letë agjëroj dy muaj rresht, si pendim (i pranuar) ndaj All-llahut. All-llahu është më idijshmi, ligjdhënësi më i drejtë.
Tefsiret
Shtresat
Mësimet
Reflektime
Përgjigjet
Kiraat
Hadith
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن یَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا﴾ أَيْ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَصْدُر مِنْهُ قَتْل لَهُ ﴿إِلَّا خَطَـࣰٔاۚ﴾ مُخْطِئًا فِي قَتْله مِنْ غَيْر قَصْد ﴿وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـࣰٔا﴾ بِأَنْ قَصَدَ رَمْي غَيْره كَصَيْدٍ أَوْ شَجَرَة فَأَصَابَهُ أَوْ ضَرَبَهُ بِمَا لَا يَقْتُل غَالِبًا ﴿فَتَحۡرِیرُ﴾ عِتْق ﴿رَقَبَةࣲ﴾ نَسَمَة ﴿مُّؤۡمِنَةࣲ﴾ عَلَيْهِ ﴿وَدِیَةࣱ مُّسَلَّمَةٌ﴾ مُؤَدَّاة ﴿إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦۤ﴾ أَيْ وَرَثَة الْمَقْتُول ﴿إِلَّاۤ أَن یَصَّدَّقُوا۟ۚ﴾ يَتَصَدَّقُوا عَلَيْهِ بِهَا بِأَنْ يَعْفُوا عَنْهَا وَبَيَّنَتْ السُّنَّة أَنَّهَا مِائَة مِنْ الْإِبِل عِشْرُونَ بِنْت مَخَاض وَكَذَا بَنَات لَبُون وَبَنُو لَبُون وَحِقَاق وَجِذَاع وَأَنَّهَا عَلَى عَاقِلَة الْقَاتِل وَهُمْ عَصَبَته فِي الْأَصْل وَالْفَرْع مُوَزَّعَة عَلَيْهِمْ عَلَى ثَلَاث سِنِينَ عَلَى الْغَنِيّ مِنْهُمْ نِصْف دِينَار وَالْمُتَوَسِّط رُبُع كُلّ سَنَة فَإِنْ لَمْ يَفُوا فَمِنْ بَيْت الْمَال فَإِنْ تَعَذَّرَ فَعَلَى الْجَانِي ﴿فَإِن كَانَ﴾ الْمَقْتُول ﴿مِن قَوۡمٍ عَدُوࣲّ﴾ حَرْب ﴿لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَتَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲ مُّؤۡمِنَةࣲۖ﴾ عَلَى قَاتِله كَفَّارَة وَلَا دِيَة تُسَلَّم إلَى أَهْله لِحِرَابَتِهِمْ ﴿وَإِن كَانَ﴾ الْمَقْتُول ﴿مِن قَوۡمِۭ بَیۡنَكُمۡ وَبَیۡنَهُم مِّیثَـٰقࣱ﴾ عَهْد كَأَهْلِ الذِّمَّة ﴿فَدِیَةࣱ﴾ لَهُ ﴿مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦ﴾ وَهِيَ ثُلُث دِيَة الْمُؤْمِن إنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا وَثُلُثَا عُشْرهَا إنْ كَانَ مَجُوسِيًّا ﴿وَتَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲ مُّؤۡمِنَةࣲۖ﴾ عَلَى قَاتِله ﴿فَمَن لَّمۡ یَجِدۡ﴾ الرَّقَبَة بِأَنْ فَقَدَهَا وَمَا يُحَصِّلهَا بِهِ ﴿فَصِیَامُ شَهۡرَیۡنِ مُتَتَابِعَیۡنِ﴾ عَلَيْهِ كَفَّارَة وَلَمْ يَذْكُر اللَّه تَعَالَى الِانْتِقَال إلَى الطَّعَام كَالظِّهَارِ وَبِهِ أَخَذَ الشَّافِعِيّ فِي أَصَحّ قَوْلَيْهِ ﴿تَوۡبَةࣰ مِّنَ ٱللَّهِۗ﴾ مَصْدَر مَنْصُوب بِفِعْلِهِ الْمُقَدَّر ﴿وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا﴾ بِخَلْقِهِ ﴿حَكِیمࣰا ٩٢﴾ فِيمَا دبره لهم