Identifikohu
Identifikohu
Identifikohu
Zgjidh Gjuhën

Tafsir Muyassar Tefsir: An-Nisa Aja 25

4:25
ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المومنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المومنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذالك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم ٢٥
وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُم مِّن فَتَيَـٰتِكُمُ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۚ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَـٰنِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ مُحْصَنَـٰتٍ غَيْرَ مُسَـٰفِحَـٰتٍۢ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخْدَانٍۢ ۚ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَـٰحِشَةٍۢ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى ٱلْمُحْصَنَـٰتِ مِنَ ٱلْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ ٱلْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ٢٥
وَمَنﱲ
لَّمۡﱳ
يَسۡتَطِعۡﱴ
مِنكُمۡﱵ
طَوۡلًاﱶ
أَنﱷ
يَنكِحَﱸ
ٱلۡمُحۡصَنَٰتِﱹ
ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِﱺ
فَمِنﱻ
مَّاﱼ
مَلَكَتۡﱽ
أَيۡمَٰنُكُمﱾ
مِّنﱿ
فَتَيَٰتِكُمُﲀ
ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚﲁﲂ
وَٱللَّهُﲃ
أَعۡلَمُﲄ
بِإِيمَٰنِكُمۚﲅﲆ
بَعۡضُكُمﲇ
مِّنۢﲈ
بَعۡضٖۚﲉﲊ
فَٱنكِحُوهُنَّﲋ
بِإِذۡنِﲌ
أَهۡلِهِنَّﲍ
وَءَاتُوهُنَّﲎ
أُجُورَهُنَّﲏ
بِٱلۡمَعۡرُوفِﲐ
مُحۡصَنَٰتٍﲑ
غَيۡرَﲒ
مُسَٰفِحَٰتٖﲓ
وَلَاﲔ
مُتَّخِذَٰتِﲕ
أَخۡدَانٖۚﲖﲗ
فَإِذَآﲘ
أُحۡصِنَّﲙ
فَإِنۡﲚ
أَتَيۡنَﲛ
بِفَٰحِشَةٖﲜ
فَعَلَيۡهِنَّﲝ
نِصۡفُﲞ
مَاﲟ
عَلَىﲠ
ٱلۡمُحۡصَنَٰتِﲡ
مِنَﲢ
ٱلۡعَذَابِۚﲣﲤ
ذَٰلِكَﲥ
لِمَنۡﲦ
خَشِيَﲧ
ٱلۡعَنَتَﲨ
مِنكُمۡۚﲩﲪ
وَأَنﲫ
تَصۡبِرُواْﲬ
خَيۡرٞﲭ
لَّكُمۡۗﲮﲯ
وَٱللَّهُﲰ
غَفُورٞﲱ
رَّحِيمٞﲲ
٢٥ﲳ
Tefsiret
Shtresat
Mësimet
Reflektime
Përgjigjet
Kiraat
Hadith
ومن لا قدرة له على مهور الحرائر المؤمنات، فله أن ينكح غيرهن، من فتياتكم المؤمنات المملوكات. والله تعالى هو العليم بحقيقة إيمانكم، بعضكم من بعض، فتزوجوهن بموافقة أهلهن، وأعطوهن مهورهن على ما تراضيتم به عن طيب نفس منكم، متعففات عن الحرام، غير مجاهرات بالزنى، ولا مسرات به باتخاذ أخلاء، فإذا تزوجن وأتين بفاحشة الزنى فعليهن من الحدِّ -وهو الجَلْدُ لا الرَّجْمُ- نصف ما على الحرائر. ذلك الذي أبيح مِن نكاح الإماء بالصفة المتقدمة إنما أبيح لمن خاف على نفسه الوقوع في الزنى، وشق عليه الصبر عن الجماع، والصبر عن نكاح الإماء مع العفة أولى وأفضل. والله تعالى غفور لكم، رحيم بكم إذ أذن لكم في نكاحهن عند العجز عن نكاح الحرائر.