Zgjidh Gjuhën
Tafsir Muyassar Tefsir: Al-Ma'idah Aja 103
ما جعل الله من بحيرة ولا سايبة ولا وصيلة ولا حام ولاكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب واكثرهم لا يعقلون ١٠٣
مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٍۢ وَلَا سَآئِبَةٍۢ وَلَا وَصِيلَةٍۢ وَلَا حَامٍۢ ۙ وَلَـٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ١٠٣
مَاﳃ
جَعَلَﳄ
ٱللَّهُﳅ
مِنۢﳆ
بَحِيرَةٖﳇ
وَلَاﳈ
سَآئِبَةٖﳉ
وَلَاﳊ
وَصِيلَةٖﳋ
وَلَاﳌ
حَامٖﳍ
وَلَٰكِنَّﳎ
ٱلَّذِينَﳏ
كَفَرُواْﳐ
يَفۡتَرُونَﳑ
عَلَىﳒ
ٱللَّهِﳓ
ٱلۡكَذِبَۖﳔﳕ
وَأَكۡثَرُهُمۡﳖ
لَاﳗ
يَعۡقِلُونَﳘ
١٠٣ﳙ
All-llahu nuk emëroi (për të shenjtë) Behirën, as Saibën, as Vesilën, dhe as Hamën, porata që nuk besuan trillojnë rrenë për All-llahun, (duke thënë se All-llahu i përcaktoi) dhe shumica e tyre nuk kuptojnë (se janë duke shpifur).
Tefsiret
Shtresat
Mësimet
Reflektime
Përgjigjet
Kiraat
Hadith
ما شرع الله للمشركين ما ابتدعوه في بهيمة الأنعام مِن تَرْك الانتفاع ببعضها وجعلها للأصنام، وهي: البَحيرة التي تُقطع أذنها إذا ولدت عددًا من البطون، والسائبة وهي التي تُترك للأصنام، والوصيلة وهي التي تتصل ولادتها بأنثى بعد أنثى، والحامي وهو الذكر من الإبل إذا وُلد من صلبه عدد من الإبل، ولكن الكفار نسبوا ذلك إلى الله تعالى افتراء عليه، وأكثر الكافرين لا يميزون الحق من الباطل.