Identifikohu
Identifikohu
Identifikohu
Zgjidh Gjuhën

Tafsir Muyassar Tefsir: Al-Baqarah Aja 228

2:228
والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يومن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذالك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم ٢٢٨
وَٱلْمُطَلَّقَـٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَـٰثَةَ قُرُوٓءٍۢ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَـٰحًۭا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌۭ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٢٨
وَٱلۡمُطَلَّقَٰتُﱨ
يَتَرَبَّصۡنَﱩ
بِأَنفُسِهِنَّﱪ
ثَلَٰثَةَﱫ
قُرُوٓءٖۚﱬﱭ
وَلَاﱮ
يَحِلُّﱯ
لَهُنَّﱰ
أَنﱱ
يَكۡتُمۡنَﱲ
مَاﱳ
خَلَقَﱴ
ٱللَّهُﱵ
فِيٓﱶ
أَرۡحَامِهِنَّﱷ
إِنﱸ
كُنَّﱹ
يُؤۡمِنَّﱺ
بِٱللَّهِﱻ
وَٱلۡيَوۡمِﱼ
ٱلۡأٓخِرِۚﱽﱾ
وَبُعُولَتُهُنَّﱿ
أَحَقُّﲀ
بِرَدِّهِنَّﲁ
فِيﲂ
ذَٰلِكَﲃ
إِنۡﲄ
أَرَادُوٓاْﲅ
إِصۡلَٰحٗاۚﲆﲇ
وَلَهُنَّﲈ
مِثۡلُﲉ
ٱلَّذِيﲊ
عَلَيۡهِنَّﲋ
بِٱلۡمَعۡرُوفِۚﲌﲍ
وَلِلرِّجَالِﲎ
عَلَيۡهِنَّﲏ
دَرَجَةٞۗﲐﲑ
وَٱللَّهُﲒ
عَزِيزٌﲓ
حَكِيمٌﲔ
٢٢٨ﲕ
E ato gra që janë shkurorëzuar janë të obliguara të presin tri menstruacione. Nëse ato i besojnë All-llahut dhe ditës së mbramë, atyre nuk u lejohet të fshehin atë që All-llahu krijoi në mitrat e tyre. E burrat e tyre kanë më shumë të drejta që gjatë asaj kohe, nëse duan pajtim, t’i rikthejnë ato. Edhe atyre (grave) u takon e drejta sikurse edhe përgjegjësia në bashkëshortësi, e burrave u takon një përparësi ndaj tyre. All-llahu është i gjithfuqishëm, i urtië.
Tefsiret
Shtresat
Mësimet
Reflektime
Përgjigjet
Kiraat
Hadith
والمطلقات ذوات الحيض، يجب أن ينتظرن دون نكاح بعد الطلاق مدة ثلاثة أطهار أو ثلاث حيضات على سبيل العدة; ليتأكدن من فراغ الرحم من الحمل. ولا يجوز لهن تزوج رجل آخر في أثناء هذه العدة حتى تنتهي. ولا يحل لهن أن يخفين ما خلق الله في أرحامهن من الحمل أو الحيض، إن كانت المطلقات مؤمنات حقًا بالله واليوم الآخر. وأزواج المطلقات أحق بمراجعتهن في العدة. وينبغي أن يكون ذلك بقصد الإصلاح والخير، وليس بقصد الإضرار تعذيبًا لهن بتطويل العدة. وللنساء حقوق على الأزواج، مثل التي عليهن، على الوجه المعروف، وللرجال على النساء منزلة زائدة من حسن الصحبة والعشرة بالمعروف والقِوامة على البيت وملك الطلاق. والله عزيز له العزة القاهرة، حكيم يضع كل شيء في موضعه المناسب.