Entrar
Entrar
Entrar
Selecione o idioma

Tafsir Muyassar Tafsir: Al-An'am Aia 144

6:144
ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ١٤٤
وَمِنَ ٱلْإِبِلِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّىٰكُمُ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ١٤٤
وَمِنَﱜ
ٱلۡإِبِلِﱝ
ٱثۡنَيۡنِﱞ
وَمِنَﱟ
ٱلۡبَقَرِﱠ
ٱثۡنَيۡنِۗﱡﱢ
قُلۡﱣ
ءَآلذَّكَرَيۡنِﱤ
حَرَّمَﱥ
أَمِﱦ
ٱلۡأُنثَيَيۡنِﱧ
أَمَّاﱨ
ٱشۡتَمَلَتۡﱩ
عَلَيۡهِﱪ
أَرۡحَامُﱫ
ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖﱬﱭ
أَمۡﱮ
كُنتُمۡﱯ
شُهَدَآءَﱰ
إِذۡﱱ
وَصَّىٰكُمُﱲ
ٱللَّهُﱳ
بِهَٰذَاۚﱴﱵ
فَمَنۡﱶ
أَظۡلَمُﱷ
مِمَّنِﱸ
ٱفۡتَرَىٰﱹ
عَلَىﱺ
ٱللَّهِﱻ
كَذِبٗاﱼ
لِّيُضِلَّﱽ
ٱلنَّاسَﱾ
بِغَيۡرِﱿ
عِلۡمٍۚﲀﲁ
إِنَّﲂ
ٱللَّهَﲃ
لَاﲄ
يَهۡدِيﲅ
ٱلۡقَوۡمَﲆ
ٱلظَّٰلِمِينَﲇ
١٤٤ﲈ
Proporcionou-vos, ainda, um casal camelídeo e outro bovino. Dize: Vedou-vos Deus os dois machos ou as duasfêmeas, ou o que estas levam em suas entranhas? Acaso estáveis presentes quando Deus vos prescreveu isto? Haverá alguémmais iníquo de que quem forja mentiras acerca de Deus, para desviar nesciamente os humanos? Deus não encaminha osiníquos.
Tafsirs
Camadas
Lições
Reflexões
Respostas
Qiraat
Hadith
والأصناف الأربعة الأخرى: هي اثنان من الإبل ذكورًا وإناثًا، واثنان من البقر ذكورًا وإناثًا. قل -أيها الرسول- لأولئك المشركين: أحَرَّم الله الذكرين أم الأنثيين؟ أم حرَّم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ذكورًا وإناثًا؟ أم كنتم أيها المشركون حاضرين، إذ وصاكم الله بهذا التحريم للأنعام، فلا أحد أشد ظلمًا ممن اختلق على الله الكذب; ليصرف الناس بجهله عن طريق الهدى. إن الله تعالى لا يوفق للرشد مَن تجاوز حدَّه، فكذب على ربه، وأضلَّ الناس.