Pilih Bahasa

tafsir: Al-Baqarah 2:247

وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يوتي ملكه من يشاء والله واسع عليم ٢٤٧

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًۭا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةًۭ مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةًۭ فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ ٢٤٧

وَقَالَ

لَهُمْ

نَبِیُّهُمْ

اِنَّ

اللّٰهَ

قَدْ

بَعَثَ

لَكُمْ

طَالُوْتَ

مَلِكًا ؕ

قَالُوْۤا

اَنّٰی

یَكُوْنُ

لَهُ

الْمُلْكُ

عَلَیْنَا

وَنَحْنُ

اَحَقُّ

بِالْمُلْكِ

مِنْهُ

وَلَمْ

یُؤْتَ

سَعَةً

مِّنَ

الْمَالِ ؕ

قَالَ

اِنَّ

اللّٰهَ

اصْطَفٰىهُ

عَلَیْكُمْ

وَزَادَهٗ

بَسْطَةً

فِی

الْعِلْمِ

وَالْجِسْمِ ؕ

وَاللّٰهُ

یُؤْتِیْ

مُلْكَهٗ

مَنْ

یَّشَآءُ ؕ

وَاللّٰهُ

وَاسِعٌ

عَلِیْمٌ

۟

Dan nabi mereka berkata kepada mereka, "Sesungguhnya Allah telah mengangkat Talut menjadi rajamu." Mereka menjawab, "Bagaimana Talut memperoleh kerajaan atas kami, sedangkan kami lebih berhak atas kerajaan itu daripadanya, dan dia tidak diberi kekayaan yang banyak?" (Nabi) menjawab, "Allah telah memilihnya (menjadi raja) kamu dan memberikan kelebihan ilmu dan fisik." Allah memberikan kerajaan-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki, dan Allah Mahaluas, Maha Mengetahui.

Tafsir

Lapisan

Pelajaran

Refleksi

Jawaban

Qiraat

Hadits

Пророк назначил царем израильтян Талута. Ему было предписано повести сынов Исраила на священную войну, которую нельзя вести без достойного предводителя. Израильтяне были удивлены назначением Талута, потому что среди них было много мужей, имеющих славное происхождение и обладающих большим богатством. Тогда пророк сказал им, что Талут был избран Аллахом, Который одарил его знаниями в области политики и большой физической силой. Эти два качества определяют мужество и отвагу человека и его умение руководить народом. Совсем не обязательно, чтобы во главе народа стоял богатый человек, в роду которого было много царей и старейшин, ведь Всевышний Аллах одаряет властью, кого пожелает.