Pilih Bahasa

tafsir: Ar-Ra'd 13:17

انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذالك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذالك يضرب الله الامثال ١٧

أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًۭا رَّابِيًۭا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَـٰعٍۢ زَبَدٌۭ مِّثْلُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَـٰطِلَ ۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءًۭ ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ ١٧

اَنْزَلَ

مِنَ

السَّمَآءِ

مَآءً

فَسَالَتْ

اَوْدِیَةٌ

بِقَدَرِهَا

فَاحْتَمَلَ

السَّیْلُ

زَبَدًا

رَّابِیًا ؕ

وَمِمَّا

یُوْقِدُوْنَ

عَلَیْهِ

فِی

النَّارِ

ابْتِغَآءَ

حِلْیَةٍ

اَوْ

مَتَاعٍ

زَبَدٌ

مِّثْلُهٗ ؕ

كَذٰلِكَ

یَضْرِبُ

اللّٰهُ

الْحَقَّ

وَالْبَاطِلَ ؕ۬

فَاَمَّا

الزَّبَدُ

فَیَذْهَبُ

جُفَآءً ۚ

وَاَمَّا

مَا

یَنْفَعُ

النَّاسَ

فَیَمْكُثُ

فِی

الْاَرْضِ ؕ

كَذٰلِكَ

یَضْرِبُ

اللّٰهُ

الْاَمْثَالَ

۟ؕ

Allah telah menurunkan air (hujan) dari langit, maka mengalirlah ia (air) di lembah-lembah menurut ukurannya, maka arus itu membawa buih yang mengambang. Dan dari apa (logam) yang mereka lebur dalam api untuk membuat perhiasan atau alat-alat, ada (pula) buihnya seperti (buih arus) itu. Demikianlah Allah membuat perumpamaan (tentang) yang benar dan yang batil. Adapun buih, akan hilang sebagai sesuatu yang tidak ada gunanya; tetapi yang bermanfaat bagi manusia, akan tetap ada di bumi. Demikianlah Allah membuat perumpamaan.

Tafsir

Lapisan

Pelajaran

Refleksi

Jawaban

Qiraat

Hadits

Anda sedang membaca tafsir untuk kelompok ayat dari 13:16 hingga 13:18

Commentary

The outcome of both parables is that foam does appear prominent for a while on the real thing, but it finally gets to be thrown away and the real thing remains. Similar is the case of the false. Though the false may, for a short while, appear to have overcome the true, but the false is finally subdued and eliminated and that which is true remains and stands manifestly proven. (Tafsir A1-Jalalayn)