Iniciar sesión
Iniciar sesión
Iniciar sesión
Seleccionar idioma

Al-Qurtubi Tafsir: Al-Muyádila Ayah 19

58:19
استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولايك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ١٩
ٱسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ فَأَنسَىٰهُمْ ذِكْرَ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حِزْبُ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱلشَّيْطَـٰنِ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ١٩
ٱسۡتَحۡوَذَﳆ
عَلَيۡهِمُﳇ
ٱلشَّيۡطَٰنُﳈ
فَأَنسَىٰهُمۡﳉ
ذِكۡرَﳊ
ٱللَّهِۚﳋﳌ
أُوْلَٰٓئِكَﳍ
حِزۡبُﳎ
ٱلشَّيۡطَٰنِۚﳏﳐ
أَلَآﳑ
إِنَّﳒ
حِزۡبَﳓ
ٱلشَّيۡطَٰنِﳔ
هُمُﳕ
ٱلۡخَٰسِرُونَﳖ
١٩ﳗ
El demonio los sedujo y los hizo olvidar que recordaran a Dios. Esos son los partidarios del demonio, y los partidarios del demonio son los verdaderos perdedores.
Tafsires
Capas
Lecciones
Reflexiones.
Respuestas
Qiraat
Hadith
قوله تعالى : استحوذ عليهم الشيطان أي : غلب واستعلى ، أي : بوسوسته في الدنيا . وقيل : قوي عليهم . وقال المفضل : أحاط بهم . ويحتمل رابعا أي : جمعهم وضمهم . يقال : أحوذ الشيء أي : جمعه وضم بعضه إلى بعض ، وإذا جمعهم فقد غلبهم وقوي عليهم وأحاط بهم .فأنساهم ذكر الله أي : أوامره في العمل بطاعته . وقيل : زواجره في النهي عن معصيته . والنسيان قد يكون بمعنى الغفلة ، ويكون بمعنى الترك ، والوجهان محتملان هنا .أولئك حزب الشيطان طائفته ورهطه ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون في بيعهم ، لأنهم باعوا الجنة بجهنم ، وباعوا الهدى بالضلالة .