Iniciar sesión
Iniciar sesión
Iniciar sesión
Seleccionar idioma

Tafsir Muyassar Tafsir: Al-An’ám Ayah 144

6:144
ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ١٤٤
وَمِنَ ٱلْإِبِلِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّىٰكُمُ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ١٤٤
وَمِنَﱜ
ٱلۡإِبِلِﱝ
ٱثۡنَيۡنِﱞ
وَمِنَﱟ
ٱلۡبَقَرِﱠ
ٱثۡنَيۡنِۗﱡﱢ
قُلۡﱣ
ءَآلذَّكَرَيۡنِﱤ
حَرَّمَﱥ
أَمِﱦ
ٱلۡأُنثَيَيۡنِﱧ
أَمَّاﱨ
ٱشۡتَمَلَتۡﱩ
عَلَيۡهِﱪ
أَرۡحَامُﱫ
ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖﱬﱭ
أَمۡﱮ
كُنتُمۡﱯ
شُهَدَآءَﱰ
إِذۡﱱ
وَصَّىٰكُمُﱲ
ٱللَّهُﱳ
بِهَٰذَاۚﱴﱵ
فَمَنۡﱶ
أَظۡلَمُﱷ
مِمَّنِﱸ
ٱفۡتَرَىٰﱹ
عَلَىﱺ
ٱللَّهِﱻ
كَذِبٗاﱼ
لِّيُضِلَّﱽ
ٱلنَّاسَﱾ
بِغَيۡرِﱿ
عِلۡمٍۚﲀﲁ
إِنَّﲂ
ٱللَّهَﲃ
لَاﲄ
يَهۡدِيﲅ
ٱلۡقَوۡمَﲆ
ٱلظَّٰلِمِينَﲇ
١٤٤ﲈ
Y de los camélidos dos1 y del bovino dos2. Pregúntales: “¿Qué les ha prohibido [Dios], los dos machos, las dos hembras, o lo que se encuentra en el vientre de las dos hembras? ¿Acaso estuvieron presentes cuando Dios les prescribió eso?” No hay nadie más injusto que aquel que inventa mentiras acerca de Dios sin fundamentos, para desviar a la gente. Dios no guía a los opresores.
Tafsires
Capas
Lecciones
Reflexiones.
Respuestas
Qiraat
Hadith
والأصناف الأربعة الأخرى: هي اثنان من الإبل ذكورًا وإناثًا، واثنان من البقر ذكورًا وإناثًا. قل -أيها الرسول- لأولئك المشركين: أحَرَّم الله الذكرين أم الأنثيين؟ أم حرَّم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ذكورًا وإناثًا؟ أم كنتم أيها المشركون حاضرين، إذ وصاكم الله بهذا التحريم للأنعام، فلا أحد أشد ظلمًا ممن اختلق على الله الكذب; ليصرف الناس بجهله عن طريق الهدى. إن الله تعالى لا يوفق للرشد مَن تجاوز حدَّه، فكذب على ربه، وأضلَّ الناس.