اختر اللغة
تفسير تفسير البغوي: سورة السجدة، الآية 3
ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون ٣
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۚ بَلْ هُوَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًۭا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٍۢ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ٣
أَمۡﱌ
يَقُولُونَﱍ
ٱفۡتَرَىٰهُۚﱎﱏ
بَلۡﱐ
هُوَﱑ
ٱلۡحَقُّﱒ
مِنﱓ
رَّبِّكَﱔ
لِتُنذِرَﱕ
قَوۡمٗاﱖ
مَّآﱗ
أَتَىٰهُمﱘ
مِّنﱙ
نَّذِيرٖﱚ
مِّنﱛ
قَبۡلِكَﱜ
لَعَلَّهُمۡﱝ
يَهۡتَدُونَﱞ
٣ﱟ
بل أيقول المشركون: اختلق محمد صلى الله عليه وسلم القرآن؟ كذَبوا، بل هو الحق الثابت المنزل عليك -أيها الرسول- من ربك; لتنذر به أناسًا لم يأتهم نذير من قبلك، لعلهم يهتدون، فيعرفوا الحق ويؤمنوا به ويؤثروه، ويؤمنوا بك.
تفاسير
الطبقات
فوائد
تدبرات
الإجابات
قراءات
الحديث
( أم يقولون ) بل يقولون ) ( افتراه ) وقيل الميم صلة ، أي : أيقولون افتراه ؟ استفهام توبيخ . وقيل : " أم " بمعنى الواو ، أي : ويقولون افتراه . وقيل : فيه إضمار ، مجازه فهل يؤمنون ، أم يقولون افتراه ، ثم قال : ) ( بل هو ) يعني القرآن ( الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم ) أي : لم يأتهم ( من نذير من قبلك ) قال قتادة : كانوا أمة أمية لم يأتهم نذير قبل محمد - صلى الله عليه وسلم - . وقال ابن عباس ، ومقاتل : ذلك في الفترة التي كانت بين عيسى ومحمد صلوات الله عليهما ) ( لعلهم يهتدون )