تسجيل الدخول
تسجيل الدخول
تسجيل الدخول
اختر اللغة

Tafsir Ahsanul Bayaan التفسير: الجاثية آية 32

٣٢:٤٥
واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين ٣٢
وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ وَٱلسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِى مَا ٱلسَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّۭا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ ٣٢
وَإِذَاﳜ
قِيلَﳝ
إِنَّﳞ
وَعۡدَﳟ
ٱللَّهِﳠ
حَقّٞﳡ
وَٱلسَّاعَةُﳢ
لَاﳣ
رَيۡبَﳤ
فِيهَاﳥ
قُلۡتُمﳦ
مَّاﳧ
نَدۡرِيﳨ
مَاﳩ
ٱلسَّاعَةُﳪ
إِنﳫ
نَّظُنُّﳬ
إِلَّاﳭ
ظَنّٗاﳮ
وَمَاﳯ
نَحۡنُﳰ
بِمُسۡتَيۡقِنِينَﳱ
٣٢ﳲ
وإذا قيل لكم: إن وعد الله ببعث الناس من قبورهم حق، والساعة لا شك فيها، قلتم: ما ندري ما الساعة؟ وما نتوقع وقوعها إلا توهمًا، وما نحن بمتحققين أن الساعة آتية.
تفاسير
الطبقات
فوائد
تدبرات
الإجابات
قراءات
الحديث

আর যখন বলা হত, ‘নিঃসন্দেহে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য এবং কিয়ামত (সত্য), এতে কোন সন্দেহ নেই’, তখন তোমরা বলতে, ‘কিয়ামত কি? আমরা জানি না; আমরা এ বিষয়ে ধারণা করি মাত্র এবং আমরা এ বিষয়ে নিশ্চিত নই।’ [১]

[১] অর্থাৎ, কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার ব্যাপারটা কেবল ধারণা ও অনুমান। আমরা তো নিশ্চিত নই যে, তা সংঘটিত হবে।