Seleccionar idioma
Tafseer Jalalayn Tafsir: An-Nisá Ayah 11
يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباوكم وابناوكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ١١
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءًۭ فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةًۭ فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌۭ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌۭ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًۭا ۚ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا ١١
يُوصِيكُمُﲃ
ٱللَّهُﲄ
فِيٓﲅ
أَوۡلَٰدِكُمۡۖﲆﲇ
لِلذَّكَرِﲈ
مِثۡلُﲉ
حَظِّﲊ
ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚﲋﲌ
فَإِنﲍ
كُنَّﲎ
نِسَآءٗﲏ
فَوۡقَﲐ
ٱثۡنَتَيۡنِﲑ
فَلَهُنَّﲒ
ثُلُثَاﲓ
مَاﲔ
تَرَكَۖﲕﲖ
وَإِنﲗ
كَانَتۡﲘ
وَٰحِدَةٗﲙ
فَلَهَاﲚ
ٱلنِّصۡفُۚﲛﲜ
وَلِأَبَوَيۡهِﲝ
لِكُلِّﲞ
وَٰحِدٖﲟ
مِّنۡهُمَاﲠ
ٱلسُّدُسُﲡ
مِمَّاﲢ
تَرَكَﲣ
إِنﲤ
كَانَﲥ
لَهُۥﲦ
وَلَدٞۚﲧﲨ
فَإِنﲩ
لَّمۡﲪ
يَكُنﲫ
لَّهُۥﲬ
وَلَدٞﲭ
وَوَرِثَهُۥٓﲮ
أَبَوَاهُﲯ
فَلِأُمِّهِﲰ
ٱلثُّلُثُۚﲱﲲ
فَإِنﲳ
كَانَﲴ
لَهُۥٓﲵ
إِخۡوَةٞﲶ
فَلِأُمِّهِﲷ
ٱلسُّدُسُۚﲸﲹ
مِنۢﲺ
بَعۡدِﲻ
وَصِيَّةٖﲼ
يُوصِيﲽ
بِهَآﲾ
أَوۡﲿ
دَيۡنٍۗﳀﳁ
ءَابَآؤُكُمۡﳂ
وَأَبۡنَآؤُكُمۡﳃ
لَاﳄ
تَدۡرُونَﳅ
أَيُّهُمۡﳆ
أَقۡرَبُﳇ
لَكُمۡﳈ
نَفۡعٗاۚﳉﳊ
فَرِيضَةٗﳋ
مِّنَﳌ
ٱللَّهِۗﳍﳎ
إِنَّﳏ
ٱللَّهَﳐ
كَانَﳑ
عَلِيمًاﳒ
حَكِيمٗاﳓ
١١ﳔ
Dios prescribe respecto a [la herencia de] sus hijos: Al varón le corresponde lo mismo que a dos mujeres1. Si las hijas son más de dos, les corresponderán dos tercios de la herencia. Si es hija única, le corresponde la mitad. A cada uno de los padres [del difunto] le corresponderá un sexto, si deja hijos; pero si no tiene hijos y le heredan solo sus padres, un tercio es para la madre. Si tiene hermanos, un sexto es lo que corresponde para la madre. Esto luego de cumplir con sus legados y pagar sus deudas. Ustedes ignoran quiénes pueden beneficiarlos más [en esta vida y en la otra], si sus padres o sus hijos [para dejar a unos más herencia que a otros], de ahí este precepto de Dios. Dios es Sabio, todo lo sabe.
Tafsires
Capas
Lecciones
Reflexiones.
Respuestas
Qiraat
Hadith
﴿یُوصِیكُمُ﴾ يَأْمُركُمْ ﴿ٱللَّهُ فِیۤ﴾ شَأْن ﴿أَوۡلَـٰدِكُمۡۖ﴾ بِمَا يَذْكُر ﴿لِلذَّكَرِ﴾ مِنْهُمْ ﴿مِثۡلُ حَظِّ﴾ نَصِيب ﴿ٱلۡأُنثَیَیۡنِۚ﴾ إذَا اجْتَمَعَتَا مَعَهُ فَلَهُ نِصْف الْمَال وَلَهُمَا النِّصْف فَإِنْ كَانَ مَعَهُ وَاحِدَة فَلَهَا الثُّلُث وَلَهُ الثُّلُثَانِ وَإِنْ انْفَرَدَ حَازَ الْمَال ﴿فَإِن كُنَّ﴾ أَيْ الْأَوْلَاد ﴿نِسَاۤءࣰ﴾ فَقَطْ ﴿فَوۡقَ ٱثۡنَتَیۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ﴾ الْمَيِّت وَكَذَا الِاثْنَتَانِ لِأَنَّهُ لِلْأُخْتَيْنِ بِقَوْلِهِ {فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَۚ} فَهُمَا أَوْلَى وَلِأَنَّ الْبِنْت تَسْتَحِقّ الثُّلُث مَعَ الذَّكَر فَمَعَ الْأُنْثَى أَوْلَى وَ{فَوۡقَ} قِيلَ صِلَة وَقِيلَ لِدَفْعِ تَوَهُّم زِيَادَة النَّصِيب بِزِيَادَةِ الْعَدَد لِمَا فُهِمَ اسْتِحْقَاق الْبِنْتَيْنِ الثُّلُثَيْنِ مِنْ جَعْل الثُّلُث لِلْوَاحِدَةِ مَعَ الذَّكَر ﴿وَإِن كَانَتۡ﴾ الْمَوْلُودَة ﴿وَ ٰحِدَةࣰ﴾ وَفِي قِرَاءَة بِالرَّفْعِ فَكَانَ تَامَّة ﴿فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَیۡهِ﴾ أَيْ الْمَيِّت وَيُبْدَل مِنْهُمَا ﴿لِكُلِّ وَ ٰحِدࣲ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدࣱۚ﴾ ذَكَر أَوْ أُنْثَى وَنُكْتَة الْبَدَل إفَادَة أَنَّهُمَا لَا يَشْتَرِكَانِ فِيهِ وَأُلْحِق بِالْوَلَدِ وَلَد الِابْن وَبِالْأَبِ الْجَدّ ﴿فَإِن لَّمۡ یَكُن لَّهُۥ وَلَدࣱ وَوَرِثَهُۥۤ أَبَوَاهُ﴾ فَقَطْ أَوْ مَعَ زَوْج ﴿فَلِأُمِّهِ﴾ بِضَمِّ الْهَمْزَة وَكَسْرهَا فِرَارًا مِنْ الِانْتِقَال مِنْ ضَمَّة إلَى كَسْرَة لِثَقَلِهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ ﴿ٱلثُّلُثُۚ﴾ أَيْ ثُلُث الْمَال أَوْ مَا يَبْقَى بَعْد الزَّوْج وَالْبَاقِي لِلْأَبِ ﴿فَإِن كَانَ لَهُۥۤ إِخۡوَةࣱ﴾ أَيْ اثْنَانِ فَصَاعِدًا ذُكُورًا أَوْ إنَاثًا ﴿فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ﴾ وَالْبَاقِي لِلْأَبِ وَلَا شَيْء لِلْإِخْوَةِ وَإِرْث مَنْ ذُكِرَ مَا ذُكِرَ ﴿مِنۢ بَعۡدِ﴾ تَنْفِيذ ﴿وَصِیَّةࣲ یُوصِی﴾ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ وَالْمَفْعُول ﴿بِهَاۤ أَوۡ﴾ قَضَاء ﴿دَیۡنٍۗ﴾ عَلَيْهِ وَتَقْدِيم الْوَصِيَّة عَلَى الدَّيْن وَإِنْ كَانَتْ مُؤَخَّرَة عَنْهُ فِي الْوَفَاء لِلِاهْتِمَامِ بِهَا ﴿ءَابَاۤؤُكُمۡ وَأَبۡنَاۤؤُكُمۡ﴾ مُبْتَدَأ خَبَره ﴿لَا تَدۡرُونَ أَیُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعࣰاۚ﴾ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة فَظَانّ أَنَّ ابْنه أَنْفَع لَهُ فَيُعْطِيه الْمِيرَاث فَيَكُون الْأَب أَنْفَع وَبِالْعَكْسِ وَإِنَّمَا الْعَالِم بِذَلِك هُوَ اللَّه فَفَرَضَ لَكُمْ الْمِيرَاث ﴿فَرِیضَةࣰ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیمًا﴾ بِخَلْقِهِ ﴿حَكِیمࣰا ١١﴾ فِيمَا دَبَّرَهُ لَهُمْ أَيْ لَمْ يَزَلْ مُتَّصِفًا بِذَلِكَ