Sign in
Sign in
Sign in
Select Language

Tafsir: Al-A'raf 7:100

7:100
اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون ١٠٠
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلْأَرْضَ مِنۢ بَعْدِ أَهْلِهَآ أَن لَّوْ نَشَآءُ أَصَبْنَـٰهُم بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ١٠٠
أَوَلَمۡﱴ
يَهۡدِﱵ
لِلَّذِينَﱶ
يَرِثُونَﱷ
ٱلۡأَرۡضَﱸ
مِنۢﱹ
بَعۡدِﱺ
أَهۡلِهَآﱻ
أَنﱼ
لَّوۡﱽ
نَشَآءُﱾ
أَصَبۡنَٰهُمﱿ
بِذُنُوبِهِمۡۚﲀﲁ
وَنَطۡبَعُﲂ
عَلَىٰﲃ
قُلُوبِهِمۡﲄ
فَهُمۡﲅ
لَاﲆ
يَسۡمَعُونَﲇ
١٠٠ﲈ
Is it not clear to those who take over the land after ˹the destruction of˺ its former residents that—if We will—We can punish them ˹too˺ for their sins and seal their hearts so they will not hear ˹the truth˺?
Tafsirs
Layers
Lessons
Reflections
Answers
Qira'at
Hadith
قوله تعالى أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعونقوله تعالى أولم يهد أي يبين . للذين يرثون الأرض من بعد أهلها يريد كفار مكة ومن حولهم .أن لو نشاء أصبناهم أي أخذناهم بذنوبهم أي بكفرهم وتكذيبهم .ونطبع أي ونحن نطبع ; فهو مستأنف . وقيل : هو معطوف على " أصبنا " أي نصيبهم ونطبع ، فوقع الماضي موقع المستقبل .